LA ESCUELA BRÚJULA DE LAS NACIONES

Elisa Pineda de Belisario

Persiste un impulso contenido por recargar el ahora maltrecho vademécum desbordado de los días aquellos de plétora docente, como quien dice “ayer no más”, años sesenta…setenta. Hoy estamos, no vacilantes, pero si como aprisionados entre cierta desesperanza y la pugnacidad de este firme, palpitante amor por La Escuela… Estructura social en la cual se forja la integridad humana, por ello la sentimos, la sabemos revestida siempre por su única, inviolable razón de ser: inducción hacia la inquietud objetiva y sensible (se puede objetivamente ser sensible, cuestión de honradez ) por el conocimiento y comprensión de la evolución del hombre y consecuencialmente de su estructura ética y social, por la interpretación y respeto del proceso histórico de la pareja, el hijo y las familia, la comunidad y la ciudadanía, para razonar el deber, el derecho y la libertad… y este sueño tantas veces roto: el de la concordia universal.
La escuela debe arrojar un adolescente (hembra – varón) consciente de sus valores intrínsecos, supeditados éstos a la dignidad, el raciocinio, el albedrío y el don gregario. La suprema razón de La Escuela es el cultivo del ser humano en armonía con su original naturaleza LIBRE Y ECUMÉNICA, simbiosis que La Escuela y El Hogar esencialmente, han de cultivar para la incorporación y servicio del individuo en una sociedad constituida a la medida de cualesquiera latitudes donde se asienten los pueblos; ello será determinante en el desenvolvimiento pacífico, controversial o solidario, tirante o belicoso de los conglomerados humanos. Tales fundamentos se sustentan por las propiedades, facultades y procesos requeridos por los objetivos a satisfacer mediante la internalización por parte de La Escuela, su desarrollo, trasmisión, y paliación en el marco de la más depurada e integral pertinencia. Esta característica inviolabilidad institucional garantiza un producto social acorde con las necesidades espirituales, físicas, y culturales del individuo y del colectivo humano, la ineludible preservación del patrimonio que nos otorga el Universo.

Por tanto es imprescindible aceptar que la escuela se constituye en BRÚJULA DE NACIONES.
¡Ay de las Naciones que juegan o pretenden jugar con su brújula!

Elisa Pineda es educadora retirada, dirigente cultural

Abuela, quiero hablar español!

Ana-Brenda Centeno H.

Más que una anécdota, es una historia de amor entre una nieta y su abuela. La conocí cuando tenía 20 años hablando perfecto español, aun cuando me dijo que se hablaba solamente holandés en su familia. Ante mi sorpresa de cómo logro mantener su lengua materna me contó que, desde que salio de México hacia Holanda, su abuela y ella se escribían frecuentemente en español, manteniendo de esta forma el dialogo de amor que siempre existió entre ellas dos.

Cualquier forma es valida para mantener palpitante el sabor y ritmo familiar. Los que quieren llamarse “abuelos de verdad, verdad”, no permiten que su rastro se diluya, se desvanezca y, mucho menos, que desaparezcan los valores que nos unen, en nuestro caso, de venezolanos. Al vivir fuera de mi país, al igual que todos mis hijos, hago uso de todos los medios para comunicarme con ellos...cartas, postales, llamadas telefónicas, emails, audífonos y cámaras digitales, foto-álbumes vía internet... Y puedo asegurarles que recibo grandes alegrías con frases dichas, o escritas, que comienzan con...“Hola abuela, cómo estás?; o, en buen venezolano, “Bendición abuela”, pronunciado por otra nietecita, “Bendacion abouela”, tan orgullosa siempre en mostrar que habla español, cuando otro prefiere decir “Hola abuela, bendición!” con el conocido sonsonete venezolano, sin olvidar a la mas pequeña de 3 años, apuradita y empujada por su padre, casi gritando “ABUELA, bendiCIOOON”.

Padres y niños dicen que son de origen venezolano y sienten cercano el español, el cual desean aprender siempre. Mis hijos les hablan en español pero ellos juegan, estudian y los padres se comunican, entre sí, en ingles. Pero en visita, mis nietos me sorprenden con sus nuevas palabras en español, leyéndome en voz alta para mejorar pronunciación y superar dificultades, como es el sonido de la “rr”, la “q”, los cuales no existen en ingles y, al repetir mis frases, noto feliz que no pierden el acento venezolano.

Mantener el vinculo con la lengua materna que habla, al y desde, el corazón, es uno de los roles mas importantes de todo abuelo con familia fuera de su país. La transmisión de los valores que nos unen, en nuestro caso como venezolanos, comienza en el estudio sobre lo que somos y no somos ni seremos, transmitido oral o por escrito, a través de historias familiares, relatos, tradiciones historia, todo en nuestra lengua materna, el español.

Ana-Brenda es Socióloga-Demógrafa, reside en los Paises Bajos.

La Escultura Urbana en San Juan de los Morros

Blanca Allegra Arteaga

Dentro del contexto artístico escultórico nos encontramos y tenemos contacto desde niños con una categoría de escultura llamada urbana, que se define de la siguiente manera de acuerdo a la artista Rita Valentina Giusti Bello:

“Se conoce como escultura urbana a toda pieza escultórica realizada con el propósito de embellecer de forma artística a diversos entornos urbanos dando a conocer un mensaje reflexivo a la sociedad que habite en ella. Por lo tanto, una de las características primordiales de este elemento, consiste en dar un lenguaje propio donde el arte sea el medio comunicacional entre lo que se considera obra-espectador, logrando así más que la percepción de un elemento ornamental, la concepción de un generador de ideas, sentimientos y emociones que conlleven a lazos de filiación entre el arte y el ser humano.”

La escultura urbana existe y nace con las urbes, muchas de ellas constituyen el elemento expresivo e identificatorio de una ciudad, tal es el caso hoy en día de la estatua de la Libertad en Nueva York, María Lionza en Caracas, el “San Juanote” escultura de 20 metros en San Juan de los Morros, la escultura de La Madre, en los Médanos de Coro, las esculturas de Simón Bolívar y demás Próceres de la Independencia, ubicadas generalmente en las Plazas Bolívar de cada una de las capitales de nuestros estados, por dar algunos ejemplos

Por ser los parques y plazas lugares de esparcimiento y recreación, esculturas como éstas se hacen necesarias para la comunidad en general, pues se muestran como la representación humana del sitio, transmiten a sus visitantes y hacen inolvidables los momentos y disfrute del lugar. A ello se agrega el valor artístico y el incremento del patrimonio artístico del municipio al cual pertenezcan.
El objetivo fundamental de las esculturas urbanas es poner en contacto directo con el arte a los visitantes de parques, plazas, monumentos históricos, centros recreacionales y a la comunidad en general, y a la vez realzar y valorizar los sentimientos, costumbres comunes, hechos y personajes históricos, la belleza humana y demás argumentos con los que más se identifican las comunidades y las personas.
En San Juan de los Morros contamos con varias esculturas urbanas, que se han hecho parte de nuestro patrimonio histórico y religioso, asimismo constituyen una muestra artística pública y turística, como son el caso de la escultura de San Juan Bautista, Patrono de la ciudad, ubicada en la Plaza Bolívar de nuestra ciudad, hecha, y quiero resaltar públicamente el reconocimiento que bien merece su único autor el escultor italiano Renzo Bianchini. (autor asimismo de la escultura Juana La Avanzadora, ubicada en Maturín), vaciada en concreto, de 20 metros de alto.

También merece mención especial la bella escultura El Leandro, cuyo autor es el escultor venezolano Alejandro Colina (autor entre otras de María Lionza, los Caciques Guaicaipuro, Manaure, toda su obra caracterizada por ser indigenista) ubicada en el Monumento a la Bandera, en la Av. Miranda de nuestra ciudad.
En San Juan de los Morros, tenemos entre otras más, varias esculturas públicas; frente al Colegio de Médicos, está ubicada a la entrada de la ciudad, la obra llamada La Elíptica, del escultor valenciano Adolfo Estopiñan, que representa a una mujer contorsionista. En el Centro Spa Aguas Termales, se ubica entre otras, la escultura titulada

La Cascada,de mi autoría, que representa a una mujerbañándose en la cascada, vaciada en bronce. Asimismo en el mismo Centro, la obra titulada Péndulo del Tiempo, del conocido escultor Raúl Sánchez. A la entrada de la ciudad, frente al terminal de pasajeros, recientemente colocada, se encuentra la escultura Roscio, en homenaje al Prócer Juan Germán Roscio, (de quien el Municipio toma su nombre) del escultor José Manuel Fuentes. De reciente colocación en La Villa Deportiva de nuestra ciudad, nos deleitan esculturas alusivas a las actividades deportivas que allí se desarrollan, obras representando a los toros coleados, a la natación, al tenis, etc.
Muy poca importancia, le han merecido estas obras ni a las autoridades, ni a los mismos ciudadanos, muy poco se habla de sus orígenes, su historia, mucho menos de sus autores y es bueno resaltar su importancia para la comunidad, el aporte que nos merecen a todos, denunciar el deterioro que cada una de ellas presenta y la necesidad de su pronta RESTAURACIÓN, para el disfrute de habitantes, visitantes y mantenimiento presente y futuro del patrimonio artístico, a través del cual se manifiesta y transmite nuestra cultura popular, religiosa e histórica.

Blanca Allegra es abogada y escultora

SEIS DE LA TARDE…

Máximo Alberto Rangel
maximorangel@yahoo.com

Son las seis de la tarde… de cualquier seis, de cualquier día, de cualquier tarde… Pero hoy no es ni cualquier día, ni cualquier seis, ni cualquier tarde, sino ésta de hoy, una de ésas en que pululan impertinentes los ritos incumplidos que la agobian…

Una de esas tardes en que el tren de las alegrías pasa de largo y nos deja en el andén de los grises, las nostalgias, las rabiosas frustraciones y las esperanzas como guardadas en el viejo bolsillo interior del paltó de siempre, ése medio raído y cuasi bohemio de andar por allí deambulando solitario por calles concurridas y por golosos centros comerciales que nos van devorando en sus entrañas, mientras nos van carcomiendo indefinidas ansiedades…

Y vamos por allí, con muecas que no llegan a sonrisas y se convierten más bien en silenciosos gritos suplicantes, mientras se camina sin andar, se mira sin ver, se escucha sin oir, y se llora por dentro, sin ni siquiera fuerzas para emitir ninguna suerte de sonido que se parezca siquiera al intento de un sollozo liberador…

Y uno avanza por ahí, mientras algunos aviesos monitores alienantes engullen mentes incautas que les rinden pleitesías, a unísonas plegarias de “¡goooool!” (*) y de músicas extrañas y de jonrones, o de monótonos jueguitos computarizados, aplastadores de aturdidas y robóticas masas cerebrales….Tac… Tac… Tac… sobre teclados que van marcando el ritmo de una singular danza que cuenta los minutos restantes al absorto ensimismamiento para volver a la realidad de cada día, de cada tarde… allá afuera, donde podríamos tal vez, o no, tomar el próximo vagón que nos lleva hacia la vida, o quedarnos como adormecidos en el monótono andén de los desalientos…

Y vagamos por ahí, hasta sin salir de ninguna parte y sin movernos… ¡Qué raro! Pero la tarde de hoy tiene el mismo color de la de ayer ¡Si hasta parecen gemelas!...Ayer, no sé, el gris obligado de esta temporada semejaba un compañero de camino que te invitaba al solaz y al tranquilo avanzar hacia la plácida noche amiga, pero la de hoy, se ha revestido de un plomizo gris-tristeza..

No nos queda sino esperar a que pase y que venga otro tren con cupo suficiente para viajar al lado de las alegrías…



(*) Encontré entre mis papeles este texto escrito en 2004, tiempo de un mundial de fútbol. Hoy nos aturden más el repiqueteado tintinear de consignas políticas ideologizantes, excluyentes, masificadoras, y por ende alienantes, como alienante es también la pasividad de quienes creen que las cosas se arreglarán por sí solas, como por arte de magia, o por el pasar del tiempo y el peso de la historia…. ¡Y conste que hay gente buena, solidaria y luchadora en ambos bandos! ¡Lástima que viejas injusticias sean pasto para alimentar ansias de poder en los tiranos!

Máximo Alberto Rangel es comunicador social

Los aires de UNASUR

Maritza Turupial

El complicado tema del acuerdo entre Colombia y los Estados Unidos para la permanencia de militares norteamericanos en bases colombianas privó en la reunión de Unasur, de hecho para eso fue convocada esta reunión especial. Y a pesar del barullo que de tanto en tanto apareció en el encuentro, al final privó el sentido común de los indiscutibles lideres suramericanos entre los que destacó el del Presidente brasileño Lula Da Silva, y entre los que ha perdido mucho brillo el del presidente venezolano, el escaso pero innegable que en algún momento ha podido tener en el escenario internacional durante los 10 años de su gobierno.

La mayoría de los presidentes quisieron dejar menos espacio a los inútiles y más bien dañinos discursos ofensivos para concentrarse en la búsqueda de un consenso que permita en un futuro cercano restablecer la confianza y encontrar una solución a lo que consideran una amenaza potencial para la soberanía de los países de la región.

Finalmente y muy sabiamente decidieron permitir a la diplomacia que juegue su rol a través de sus mecanismos, inicialmente el intercambio de información, las consultas y el dialogo en el seno de las instancias pertinentes, en este caso el Consejo de Defensa de UNASUR para luego llevar a cabo un posible encuentro entre los mandatarios y el presidente Obama destinado a obtener garantías de que la presencia militar norteamericana se ceñirá exclusivamente a los términos que Colombia asegura que contiene el acuerdo: la lucha contra el narcotráfico y el terrorismo.
La propuesta del presidente venezolano de discutir la paz en Colombia invocando los pasados procesos de paz de Guatemala y El Salvador lució en el contexto de esta reunión, inapropiada, obviando lo que de manera tan evidente ha desacreditado a la descarriada lucha de la guerrilla colombiana: su estrecho vinculo con el crimen al aliarse con el narcotráfico, los atentados que han producido millares de muertos entre la población civil y la imperdonable práctica del secuestro.

En cualquier caso la reunión significo un paso en avance, débil y estrecho según algunos, sin embargo, el hecho de que el tema quedara ya de manera formal en manos de este mecanismo regional probablemente ayudará a que se vaya encontrando la formula que ayude a disminuir la amenaza y con ello los temores de los gobiernos de la región y a que las tensiones que dominan el escenario de las relaciones entre Venezuela y Colombia se apacigüen aunque sea en medidas infinitesimales, eso ya es algo…

Imágenes y metáforas del llano guariqueño

Maritza Turupial

“Al que no le guste, que le tire la colcha al arpa”, solía decirnos cuando pequeños mi mamá, medio en broma medio en serio, si alguno de sus 6 comensales, incluido mi papá, se atrevía a protestar en la mesa por algo que no le gustara de la comida. Todavía nos lo suelta de vez en cuando, y nosotros nunca nos cansamos de reírnos y de encantarnos de ver como ella, por llanera que es, puede ser siempre tan punzante y certera al expresar su sentir.
Si alguien aparece en un momento oportuno, o quizás oportunista, y dependiendo de quien sea, ella puede perfectamente y de inmediato decir
“manirote que cae y acure que le llega” … y si nos esta contando algo y nosotros seguimos preguntando e insistiendo, ella concluye de una vez el cuento con un
“cacho afuera y bagre asao
y zamuro sancochao
pa´los que están escuchando”,
según la manera en que la “comai Gonzala” una de las cuidadoras de ella y sus hermanas finiquitaba las historias que les contaba en su niñez.
Este que viene nunca se lo habíamos oído pero hace unos días veíamos televisión y de repente la oigo recitando
“rabadilla de cotúa,
pescuezo de pájaro vaco,
cabeza de palma cachorra
donde ponen los tautacos”
y que es eso mamá? lo decían los peones allá en Los Corozos cuando querían burlarse de alguien que hablaba muchas tonterías, contestó…

Coyuntura

Manuel Guevara

El panorama nacional, e internacional, se le complica cada vez más al régimen de Chávez. No se trata solamente del clima de protestas (trabajadores, periodistas, estudiantes, comunidades) en muchas partes del país, pese a estar en un mes usualmente tranquilo por las vacaciones. Se trata también de la crisis económica que arrecia, de la inflación que se hace sentir, de las contradicciones internas del régimen que se agudizan, del abierto enfrentamiento a Chávez que el gobierno colombiano desarrolla -con pruebas en la mano- con graves consecuencias para su imagen internacional, sino también por la intensificación de los esfuerzos unitarios de los distintos sectores sociales y políticos para resistir el embate totalitario.

Una marcha diferente

Marchas ha habido muchas pero esta del sábado 22 de agosto tuvo algunas características importantes. Primero, lo multitudinario con respecto a los últimas convocatorias realizadas, pese a estar en temporada vacacional. El mismo Chávez habló de “cien mil burguesitos”. Un elemento fundamental en lo exitoso de la jornada fue su carácter unitario; en la presencia de numerosos líderes de los partidos y de la sociedad civil encabezando la movilización, con su militancia. La presencia de estudiantes de las principales universidades de Caracas y del interior, también destacó en la jornada.

El rasgo más distintivo de la marcha, sin embargo, fue su carácter aguerrido. La gente fue a marchar a pesar de las amenazas abiertas de que iba a ser reprimida, como se encargó de anunciar el ministro del interior en cadena nacional. La movilización policial a lo largo de la ruta permitida abrumaba por su número y equipamiento; todo un ejército para enfrentar a civiles desarmados. Cualquier cosa hubiera motivado a la PM y a la GN para reprimir. ¡Esa era la orden y se cumplió! Pero la gente no se amilanó ante las amenazas y el despliegue. El ambiente era de marchar y de protestar contra los abusos oficialistas. La PM y la GN tuvieron que apelar a cuatro andanadas de bombas lacrimógenas, frente a la resistencia de los manifestantes, que se replegaban y volvían. La PM Incluso lanzó bombas dentro de la estación del metro Colegio de Ingenieros, causando entre los pasajeros y las personas que permanecían en los andenes angustia y asfixia.

Lo que en un país democrático hubiera sido una movilización normal, el oficialismo la vivió como una amenaza a su estabilidad; ellos temen –con razón- de que cualquier cosa pueda encender la pradera. El nerviosismo los llevó a improvisar una concentración en el centro, con empleados públicos; “revolucionarios express”, quienes reciben una franela roja, asisten, se hacen ver por sus jefes, y, en cuanto pueden, se pierden: acto que no reunió ni a 5 mil personas.

¡La crisis llegó!

La sensación de deterioro nacional se acrecienta. Se acabó la ilusión de vivir en un clima de progreso y abundancia. La cifra de la caída del PIB (-2,4%) durante el segundo trimestre no hizo sino confirmar la realidad que se vive en Ciudad Guayana (con la debacle de las empresas básicas), en el Oriente y en el Zulia (con la crisis de la industria petrolera), en el Táchira (con la crisis por el conflicto de Chávez con Uribe), en las zonas industriales del centro del país (la caída de la industria automotriz) y en Caracas. La contracción se debió a la caída de los sectores industrial, petrolero, comercial y de servicios; sólo se salvaron la agricultura, la construcción y las telecomunicaciones.

Los efectos de la crisis son paulatinos y ya llevamos varios meses sintiéndolos, aunque no de una manera catastrófica como algunos lo pronostican. Si de algo se cuida el régimen es de cometer los errores que cometió Carlos Andrés Pérez en 1989. La crisis se expresa en la inflación, en la escasez de productos, en las deudas acumuladas con trabajadores, contratistas; en proyectos parados, en el desempleo creciente. La esperanza oficial sigue siendo el aumento de los precios petroleros. Sin embargo, conspira contra este anhelo oficial, la gradual caída de la producción petrolera, el aumento del consumo interno de gasolina y el aumento de los compromisos de Petrocaribe, amen de que el nivel del gasto público es de tal naturaleza que ni a 100$ por barril alcanzaría para tanto dispendio.

¿Hacia dónde va Chávez?

El deterioro económico agrava el deterioro social y político del gobierno. Pero sería un error terrible pensar que Chávez está fatalmente debilitado. El presidente aprovecha el 2009 para impulsar leyes e iniciativas no democráticas y no constitucionales para consolidar su poder, antes del 2010, cuando tendrán lugar las elecciones parlamentarias, decisivas para el proyecto del comandante.

¿Cuál es el proyecto de Chávez? Aunque todavía pueda parecer exagerado a algunos, no hay duda que el proyecto de Chávez es comunista a lo soviético, a lo cubano: un país sin propiedad privada; una sociedad sin pluralidad política ni ideológica. El proyecto comunista de Chávez contempla una sociedad sin libertad de prensa ni de expresión ni medios independientes, donde las libertades individuales están controladas por el Estado; donde el Partido Único controla la casi totalidad de las manifestaciones sociales: la economía, la educación, la cultura. En el proyecto de Chávez no hay espacio para la educación privada, la medicina privada, ni la iniciativa privada; grande, mediana o pequeña. El sueño de Chávez es cambiar nuestro modo de vida y reproducir aquí la sociedad cubana.

Pero la tarea para implantar este proyecto en Venezuela será titánica, si no imposible. Para derrotarlo democráticamente será necesario impulsar luchas con la participación de las grandes mayorías opuestas al comunismo cubano.

Manuel Guevara es Ingeniero y analista político

JULIO JOSE GARBI OLIVO pionero del cine en Apure

Argenis Méndez Echenique

Ayer, 24 de Agosto de 2009, en horas de la mañana, falleció en Caracas Don Julio José Garbi Olivo. Había nacido en Elorza, el día 29 de Septiembre de 1923; hijo de Amadeo Garbi, el autor de la letra del Himno del Estado Apure. Inició sus estudios primarios en su pueblo natal, luego, en Caracas, se graduó de Bachiller, ingresando a la Universidad Central de Venezuela en la carrera de Ingeniería Civil, aprobando Primer año; pero no continuó. De manera autodidacta estudió acústica y audio en general siendo contratado por la compañía petrolera Shell de Venezuela, que lo envió a Inglaterra (Londres) para que ampliara sus conocimientos sobre Ingeniería de Grabación Sónica. Luego trabajó en Canadá y los Estados Unidos, con la misma empresa Shell. En 1983 fue nombrado miembro del Comité del Reporte Anual para el Adelanto de la Ciencia Cinematográfica de la Sociedad de Ingenieros de Cine y Televisión con sede en Nueva York. También incursionó en el periodismo y la literatura, publicando algunos trabajos: "Indigencia Yarura", aparecido en el semanario "Quirpa", de San Fernando de Apure (Nº 2, del 19 de Septiembre de 1966); "Cuento para Niños", alusivo al surgimiento del Llanero, personaje mitológico, publicado en el periódico "Apure", del Comité Amigos de Apure "María Josefa Salerno", de San Fernando de Apure (Nº8. Noviembre - Diciembre de 1975 - Enero 1976). Muchos de sus escritos permanecen inéditos, que firmaba sencillamente Julio Garbi. En 1960, acompañado de su primo hermano Julio César Sánchez Olivo, filmó un documental sobre el Apure de la época, que titulo "Palpitar Llanero", cuyas escenas centrales están referidas al legendario Cajón de Arauca Apureño. La Villa del Cine, en Caracas, custodia, desde hace varios años, innumerables equipos y trabajos que Julio José Garbi Olivo destinaba a un Museo del Cine en Apure. El 28 de Octubre de 1984 pronunció un brillante discurso en la inauguración de la Biblioteca que lleva el nombre de su padre, en la Casa de Bolívar, de San Fernando de Apure. Paz a sus restos.

Argenis Mendez Echenique es Educador y Cronista del Estado Apure. Preside la Comision para la Conmemoración del Centenario de Don Julio César Sánchez Olivo

Las consecuencias de las imposiciones

Maritza Turupial

Uno de los libros sapienciales más antiguos de la humanidad, el Tao Te King, que se atribuye según la tradición al filósofo chino Lao Tse (c. siglo VI a.c.), contiene entre otras orientaciones para la vida terrenal y espiritual, interesantes consejos dirigidos a los gobernantes para ejercer sabiamente su gobierno y su poder y así ofrecer mayor tranquilidad y felicidad a sus gobernados
La milenaria sabiduría del Tao Te King ha servido de inspiración a programas y textos de ciencias políticas y del liderazgo, entre ellos el libro El Tao de los Líderes de John Eider, psicólogo, y profesor de líderes de grupo.
De este libro es por demás oportuno y significativo, en los días que corren en nuestro país, citar la adaptación e interpretación de los capítulos 30 y 31 del TTK. Del capítulo 30. Fuerza y Conflicto, dice…“el líder que comprende como se desarrolla un proceso usa el mínimo posible de fuerza y administra el grupo sin presionar a sus miembros…cuando se usa la fuerza viene el conflicto y la discusión. La unidad del grupo se degenera, la atmosfera se hace hostil: ni nutritiva ni abierta. El líder sabio administra el grupo sin luchar para que las cosas se hagan de una manera determinada La mano del líder es liviana. El líder no defiende ni ataca…” y en el capitulo 31 Intervenciones Duras, agrega "...Las intervenciones duras son un aviso de que el líder puede estar descentrado o sufre un apego emocional con lo que esta ocurriendo, de ello hay que estar muy alerta…" y se dirige al líder así: “hacer que la gente haga de acuerdo a lo que tu crees que debe hacer no lleva a la claridad ni a la conciencia. Puede que ellos hagan lo que les has mandado a hacer pero se recogerán interiormente, se confundirán y urdirán una venganza. Por eso tu victoria será una derrota.” Palabra del Tao

ABROGATORIO A LA LEY ORGANICA DE EDUCACIÓN

Manuel Guevara

Son muchas las reservas que suscita en la mayoría de los partidos políticos la convocatoria a un referéndum abrogatorio de la Ley Orgánica de Educación. Aparte de los argumentos jurídicos y la previsible actuación parcializada del CNE que pondría todos los obstáculos para su realización, abocarse a un abrogatorio debilitaría la necesaria concentración de las organizaciones políticas y de la sociedad civil en la preparación de las elecciones parlamentarias.

El camino más fructífero a largo plazo contra la Ley de Educación es el de masificar la discusión sobre esta ley; dar a conocer su contenido, sus peligros, sus potencialidades, y promover una resistencia de bajo perfil a su aplicación en las escuelas y en las comunidades. La Organización No Gubernamental Asamblea de Educación trabaja para preparar un manual para los docentes democráticos de cómo enfrentar los riesgos de esta ley sin poner en peligro la estabilidad de maestros y profesores ni el proceso educativo.

La tarea de imponer esta Ley (y otras leyes y tareas) para el régimen va a ser titánica dado su incapacidad para llevar a la práctica acciones masivas en todo el país; su falta de personas preparadas, el desorden administrativo y la falta de recursos. No olvidemos que esta guerra es a largo plazo.

Manuel Guevara es Ingeniero y Analista Político

Sorpresa inflacionaria

Jeroh Montilla


Ir de compras al mercado en San Juan de los Morros es pasar de una sorpresa a otra sorpresa sucesivamente. Aunque sorprenderse ya resulte exagerado o demasiado repetitivo en nuestro país, es difícil sustraerse a este rito social o automatismo sicológico. Es casi una norma de cortesía en el consumidor. Preguntar por el precio de la cebolla o el tomate es colocarse al vilo. La semana pasada el kilo de tomate estaba a 3 bolívares, hoy en el Mercado Libre está a 7, 8 y 10 bolívares. Una variedad de precios progresivos, por no decir progresistas. Para escoger su lugar en la cambiante escala inflacionaria. Sin embargo la categoría es más alta en los supermercados, allí el precio oscila entre 12 y 15 bolívares, la cúspide del glamour. Usted escoge entre una inflación de a pie o de alto vuelo. De todos no podrá escaparse. Solo queda preguntarse: ¿Qué ha pasado? ¿Qué catástrofe productiva o de sembradío ha ocurrido para que un simple kilo de tomate triplique o quintuplique su precio? Los vendedores, con aquella cara de circunstancia, responden: Es las llegadas de las lluvias, ahora todo se importa, señor, no se sorprenda tanto, aquí, en Venezuela, todos los días pasa lo imposible, acostúmbrese. Esta última respuesta, como la misma inflación quintuplica mi asombro. Lo de las lluvias no me lo creo. ¿Cuáles? ¿Estas lloviznas, hasta el momento esporádicas? Tanta escasez de agua, caen unas milagrosas lluviecitas para aliviar la sed de las comunidades, y zuas, no hay bien que por mal no venga, resulta y pasa que la lluvia termina siendo inflacionaria. Lo de los periodos estacionales y sus consecuencias en los precios de las hortalizas y verduras ya es un sacrosanto automatismo inflacionario, no es necesario un verdadero aguacero, sólo un signo, una prefiguración e irónicamente aumentará la temperatura en el precio. ¿Los consabidos mecanismos de mercado? En este al parecer no dominan exclusivamente las categóricas leyes de oferta y demanda, sino también “legendarios” hitos culturales. Entre estos el consabido “señor, no se sorprenda tanto, aquí, en Venezuela, todos los días pasa lo imposible, acostúmbrese"

Jeroh Montilla es Poeta, Licenciado en Educacion.

DÍA DEL LIBRO EN INGLATERRA

Por Adolfo Rodriguez

En un programa de la TV inglesa vemos los pormenores de la denominada THE GALAXY BRITISH BOOK AWARDS correspondiente al año 2009. Se celebra desde 1990. Me explica Clara Rosa, quien me sirve de traductora, que se trata de algo así como el Oscar o el Grammy del Libro en UK. Es 5 de Abril domingo de Ramos o Palm Sunday como se le dice aquí a este comienzo del periodo aquí denominado Easter correspondiente a nuestra Semana Santa

Las áreas contempladas en la mencionada premiación son: Libro del Año, Autor del Año, Nuevo Escritor del Año, Libro Infantil del Año, Biografía del Año, La Mejor Lectura seleccionada por un Club de Lectores, Libro de Ficción Popular, Libro Popular de No Ficción y Policial del Año.

He aquí los triunfadores:

New writer, Tom Rob Smith, nacido en 1979, por su libro Child 44

Popular Fiction: Devil May Care (El Diablo debe cuidarse), la historia de James Bond según Henry Sebastián Faulks

La Biografía del Año, Dream from my Father, la autobiografía de Obama, inasistente, al decir de una de las comentaristas, por estar ocupado salvando el mundo.

El Autor del Año: Aravind Adiga, de origen hindú, por su obra El Tigre Blanco (The White Tiger)

Un club de lectores selecciona como mejor lectura: ¿Cuándo habrá buenas noticias? (When will there be good news?) de Kate Atkinson.

Entre el numeroso público asistente, la cámara enfoca con insistencia al atento Michael Palin, cuyos libros de viajes y aventuras copan las estanterías de los pulcros mercados de la más variada literatura esparcidos por todo un país donde todo el mundo lee. Entre las obras de Palin que observamos en los exhibidores en Woking: Polo a Polo, Himalaya, New Europe, Sahara. El premio obtenido por este emblemático escritor fue: “Outstanding Achievements” que, según Clara Rosa, puede traducirse como Logros Sobresalientes
Cada categoría está bajo la responsabilidad financiera de una de las grandes empresas británicas.

Adolfo Rodriguez es Escritor, Doctor en Ciencias Sociales

Del Miedo y la Verdad

Maritza Turupial

El líder indio Jawaharlal Nehru escribió que la esencia de las invalorables enseñanzas que Gandhi trasmitió y que inspiraron las luchas del pueblo indio para alcanzar la independencia del imperio británico fue la supresión del miedo. Agrega que el mayor don con que puede contar un individuo y más aún, una nación, es la ausencia de temor dentro de si, no solo en términos físicos si no dentro de su propia mente.
Ante la fuerza opresiva del gobierno imperial, de las leyes y normas impuestas y aplicadas de manera discriminatoria, la represión policial y de los servicios secretos, el estado de ánimo del pueblo indio se sumió en un profundo temor que, dice Nehru, se convirtió para ellos en un fantasma más temible que la realidad misma. La aparición en la escena política de la India de la suave pero firme voz de Gandhi comenzó a descargar esa terrible sensación de miedo de los hombros del pueblo, a infundirles confianza y a reforzar las luchas de los líderes emergentes entre ellos el propio Nehru que luego se convirtió en el primer presidente de esa increíble nación.
El miedo es amigo íntimo de la falsedad así que cuando esta sensacion empieza a desaparecer dentro de la población, la verdad comienza a aparecer y a resplandecer. Palabras más palabras menos, son algunos de los valiosos y pertinentes juicios que J. Nehru dejó en su libro “The Discovery of India” Penguin Books India 2004

2009, AÑO DE CONMEMORACIONES EN EL GUÁRICO

El Profesor Adolfo Rodríguez nos informa sobre fechas importantes y eventos conmemorativos que se llevarán a cabo en nuestro Estado durante este año 2009:

· Jornada de Análisis de los Estudios Sobre Historia de los Estados Guárico y Apure en conmemoración de los 30 años de la publicación de la obra “Historia del Guárico” de J. A. de Armas Chitty (probablemente en Enero en fecha por confirmar)

· Jornada de Historia de la Medicina en el Estado Guárico en homenaje al centenario del nacimiento del Dr. Julio de Armas y al centenario del fallecimiento del médico y poeta Francisco Lazo Martí. 10 al 14 de marzo

· Encuentro en San Juan de los Morros en homenaje a Julio César Sánchez Olivo, poeta y escritor, cronista del Estado Apure. Mayo, fecha por confirmar

· Centenario de la Muerte de Francisco Lazo Martí. Programación especial. 8 de Agosto

· Encuentro de escritores Colombo-Venezolanos en homenaje a Francisco Lazo Martí y Julio César Sánchez Olivo. Octubre.

Julio César Sánchez Olivo

En Octubre del 2009 se cumpliran 100 ños del nacimiento de Julio César Sanchez Olivo, llanero cabal y venezolano integro hasta el fin de sus dias. Se han creado comisiones para conmemorar su centenario a las cuales este blog se une. Hoy publicamos una valiosa contribución del Profesor Argenis Méndez Echenique cronista del Estado Apure y Presidente de la Comisión Nacional que se encarga de coordinar las actividades celebratorias de la existencia y de la obra de este insigne y admirado hombre.

HACIA EL CENTENARIO DE SU NATALICIO

JULIO CÉSAR SÁNCHEZ OLIVO,
ILUSTRE INTELECTUAL APUREÑO

Por Argenis Méndez Echenique
Cronista de Apure

Poeta, Ensayista, Periodista, Promotor Social y Cultural, Político y, fundamentalmente, Amador de su Tierra. Don Julio César Sánchez Olivo nació en las cercanías de la población apureña de Guachara, en pleno Cajón de Arauca, el día 21 de Octubre de 1909, de la unión matrimonial de Don Teodoro Sánchez Osto con Doña María Josefina Olivo Fuentes de Sánchez. Era el segundo de tres hermanos.

La carencia de facilidades para instruirse en un medio aislado y bravío como el del Apure de ese tiempo la suplió la propia madre, pues el padre había muerto en 1913. El mismo Sánchez Olivo decía que él era autodidacta, puesto solo asistió a una escuela de Primeras Letras durante unos pocos meses. La mayor parte de la orientación educativa la recibió de Doña María, su madre, quien se empeñó en que escribiera una plana diaria, copiando regularmente del Consejero de la Juventud, o del Manual de Urbanidad, de Manuel A. Carreño, y leyera sobre gramática, geografía, historia, aritmética y algunos otros libros escolares, logrando inculcarle el hábito de la lectura. A los doce años ya había incursionado por la Biblia, Don Quijote de la Mancha, las obras de Víctor Hugo, Alejandro Dumas, padre e hijo.

Don Julio César vivió sus primeros veinte años en los hatos “chaparralito” y “Los Cañitos”, propiedad de su familia, por lo que en sus niñez y juventud aprendió y ejecutó como un consumado “llanero” toda clase de faenas rudas y peligrosas típicas del medio campestre apureño. Además, aprendió a versificar y contrapuntear al pie del arpa, poniendo de manifiesto su facilidad para la improvisación relancina, característica de los cantores sabaneros.

En 1928 se traslada a San Fernando, donde trabaja como contabilista de varias casas comerciales de la plaza, hace algunas pasantías como secretario en prefecturas apureñas y en 1937 inicia una incesante actividad periodística que va a llegar hasta sus últimos momentos de vida (su pimer artículo de prensa lo tituló “Gobernadores y Prefectos”, publicándolo en el semanario Cordura, que estaba dirigido por el Dr. Angel Domingo Beroes). Su actividad es incesante: en 1938 funda, con algunos amigos, la “Asociación de Pequeños Criadores del Estado Apure”. Ese año también actúa, por poco tiempo, como Secretario General de Gobierno, con el Dr. Alejandro Rivas Vásquez, Presidente del Estado Apure.

En 1939 es detenido por sus artículos contra el régimen del General Eleazar López Contreras, permaneciendo preso durante año y medio. En 1941 inicia su famosa columna periodística “Camino Real”, en el Semanario Pueblo, dirigido por Pedro Elías Hernández Figueredo. En 1942 participa en la fundación de la Asociación Regional de Ganaderos del Estado Apure, en San Fernando. En 1943 contrae matrimonio con Guillermina Fernández Navas, pero no tuvo descendencia y todo su cariño lo volcó hacia sus sobrinos.

En 1944 se inscribió en el partido Acción Democrática, codeándose con la dirigencia regional y nacional de este ente político. En 1945 es uno de los promotores del Comité “Pro-Restablecimiento de las Vías Fluviales en Apure”, en la ciudad de Caracas; recae en su persona la responsabilidad de Secretario General del mismo, y el de Presidente en el Dr. Saverio Barbarito Echenique. En 1945, después del derrocamiento del General Isaías Medina Angarita, fue nombrado Secretario General de gobierno por el nuevo Presidente del Estado, Juan Salerno Melo; después Carlos Elías (“Concho”) Vivas lo ratifica en el mismo cargo, correspondiéndole entre el cargo de Primer Magistrado Regional al Dr. Pedro Elías Hernández Figueredo, quien lo ratifica en el cargo de Secretario General.

En 1946 asistió como Diputado por Apure ante la Asamblea Nacional Constituyente de ese año. En 1950 es detenido por las autoridades perzjimenistas de Apure y después de tenerlo noventa días incomunicado, lo expulsan del Estado y se radica en la ciudad de Valle de La Pascua, donde, aparte de las actividades comerciales a que se dedica, se ocupa en los ratos libres de la actividad intelectual. En 1958 vuelve a Apure y es electo Senador de la República por el Estado Apure (1959 – 1964).

En 1959 funda con otros apureños en Caracas el “Comité Amigos de Apure”, cuya presidencia ejerce la Dra. María Josefa Salerno, para luchar por un Apure mejor. Con ese mismo propósito inicia un programa semanal por Radio Continente, que titula “Apure en Marcha”. En San Fernando funda el quincenario El Apureño, donde escribe con el pseudónimo de “Yaruro”. En todo ese tiempo la producción literaria va surgiendo poco a poco, como decantándose con las diversas peripecias que la vida le depara a Sánchez Olivo.

Su estadía en el Congreso Nacional la utiliza para plantear soluciones a los diferentes problemas que acogotan a su Apure; así plantea la construcción de carreteras, defensas contra las inundaciones, y un “Plan de Desarrollo Integral para Apure”; en 1968, a través del periódico Impacto, de San Juan de los Morros, propone la creación de una Corporación de Desarrollo para los Llanos Centro – Sur, que puede considerarse como un antecedente directo de lo que hoy es CORPOLLANOS.

En 1969 se e18,31stablece en San Fernando y el día 1º de Junio inicia un programa radial dominical en la emisora “La Voz de Apure”, que tiene como nombre “El Apure de Ayer, de Hoy y de Siempre”, con el propósito de demostrarle a propios y extraños que Apure si ha tenido y tiene una muy sobrada tradición cultural. Ese programa después lo llevó a otras estaciones de radio, manteniéndolo en el aire, casi hasta su muerte, en 1988. Del Asilo de Ancianos de Biruaca, donde se había refugiado en los últimos años, partía semanalmente a cumplir su compromiso con Apure. Su programa era una cátedra libre a través de la radio, donde Sánchez Olivo hablaba de las viejas tradiciones, costumbres e historia del Llano Apureño, despertando en sus habitantes el interés de luchar por el bienestar de su tierra, sin olvidar sus propias raíces.

Su telurismo lo lleva a expresar cantando lo que siente, fundamentalmente en el poemario Por el Rumbo del Recuerdo (dos ediciones. La primera, de 1975, con prólogo del intelectual margariteño Efraín Subero):

Mi verso viene del llano

y vuelve al llano mi verso;

de allá viene, hacia allá va,

por el rumbo del recuerdo.

Como me lo dio mi tierra

así mismo lo devuelvo

rudo, orgulloso, sencillo,

sin adornos forasteros.

En su producción poética se siente la fuerte influencia de los viejos romances castellanos, igual a como puede palparse en los versos de otros bardos compenetrados con el terruño, como Lazo Martí, Alberto Arvelo Torrealba, Germán Fleitas Beroes o cualquier otro coplero llanero. Es el legado innegable del hombre de la sabana abierta a los cuatro vientos.

Por iniciativa suya, en Apure es creado una organización parecida a la que funcionó en Caracas: Comité Amigos de Apure “María Josefa Salerno”, en recordatorio a fallecida Dra. Salerno; también la “Biblioteca de Autores y Temas Apureños” y la Oficina del Cronista del Estado Apure, que le permite a los apureños dar a la luz pública sus producciones literarias.

En 1982 la Academia Venezolana de la Lengua lo nombra Miembro Correspondiente suyo por el Estado Apure y en 1986 hace lo mismo la Academia Nacional de la Historia. Ese año 86 es nombrado Profesor Honorario de la Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez”. Aparte de estos reconocimientos, varias bibliotecas y calles de Apure llevan su nombre.

Julio César Sánchez Olivo murió en la ciudad de Maracay, el día 22 de Abril de 1988 y sus restos mortales fueron trasladados a San Fernando, donde reposan en el viejo cementerio de la capital apureña (en “Jobalito”).

Uno de los estudiosos de su vida y obra opina de Sánchez Olivo como sigue: “En su largo recorrido vital bien puede mirar hacia atrás, para sentirse sinceramente contento de los años vividos, porque ha mantenido preclara vivencia de las letras, la cultura, las ciencias y el periodismo. Hombre ponderado y culto, de finos modales y temperamento reposado, guía y doctor del intelecto, escritor de atildada pluma, historiógrafo y académico. Llanero integral que supo amar a su tierra y manejar su pluma polémica con destreza, cariño y sabiduría. Su vida fuente inagotable de bondad generosa. Su nombre perdurará en la llanura como ejemplo altamente inspirador para las nuevas generaciones (AME, 1993: 7-13).

San Fernando, Octubre 21 de 2008.