miércoles, 23 de septiembre de 2009

Las Primeras Goteras



Daniel R Scott

Es ya de madrugada. En el silencio de las primeras horas de la mañana alcanzo a oír el cercano rumor de una lluvia que dentro de poco dejará caer sobre la teja vieja y rota sus vocales, consonante, sílabas y frases. Cae ya la lluvia y al instante se oye el característico sonido que mi duermevela intenta en vano ignorar: el de la rítmica e intermitente gotera que cae en algún rincón del cuarto. ¿Cuantas veces nos hemos trepado al techo para refaccionarla y ella sigue allí, incorregible? ¿Será que quiere decirme algo? Pero no importa. La imaginación se escapa de su claustro y juega y dialoga con el inanimado e impersonal mundo de las cosas que son, dándoles vida propia.
El goteo en su breve caída de la grieta del techo al piso se me antoja parábola o copia fiel del ser humano y de la brevedad de la vida. Cada una de esas gotas, la totalidad de ellas, me son también un conjunto de ideas, máximas, lugares, situaciones y personajes que llevo dentro de mí y debo dejar anotadas en la tinta y el papel.
La gotera de mi cuarto: Biblia, Credo, Proverbio...

II

¡Pues allí viene, veanlo! Cabalga cual un nuevo Quijote salido de la imaginación de algún Cervantes anónimo. Caballero hedonista y existencial. ¡Es el loco, el orate de esta época! Viene sin armas ni armaduras oxidadas, no le interesa nada. Viene predicando pasos, recitando el "Estoy Viviendo" en lugar del "Padrenuestro". Es el loco efímero de un solo día, la gota que desciende de la techumbre agrietada para morir aplastada en los suelos, el hijo bastardo de esa lluvia que viene y se va. Tiene algo que decir al mundo. Su mensaje es: "Estoy existiendo, no traigo credos ni respuestas". Si le preguntas cual es su prédica a la humanidad, desde lo alto del monte te responderá con voz de trueno: "Existo es mi prédica; el beso, la caricia y el oler de las flores la nueva religión"
Loco de la época, predicador de pisadas: tan solo vives antes de hundirte en la nada de nadie...

III

Muchacha hija del ebano, niña-mujer marginal y sin porvenir: ¿Por qué me dejaste saborear el oscuro y suave néctar de tus labios si luego desaparecerías dentro de una interminable noche de ausencias? En esa húmeda y silenciosa noche sin estrellas, ni lunas, ni porvenir de amaneceres, mi corazón se embriaga sorbiendo copas de tristezas y vaga dando traspié. ¿Por qué me dejaste pulsar las tensas cuerdas de tu piel oscura si luego mis dedos se extraviarían en el vacío infinito que dejó tu partida? Ahora de nada sirve mi talento de artista si ya no existes tú, instrumento musical de suaves contornos que ejercitó alguna vez mi inspiración y mi pasión

IV

A semejanza de otros años, hoy asomó su rostro nuevamente por la ventana: suave brisa vestida con los hilos invisibles de una lluvia que aún no cae pero que pronto caerá. Viejo amigo mío, mensajero que parece venir no de los cielos recónditos sino de las regiones más remotas de la memoria y de los recuerdos. Tu rostro que al acarició las palmas del jardín, me expía ahora por la ventana, invitándome a recordar lugares ya idos, caminándolos por las aceras y bajo las sombras de los árboles de la plaza.
Amigo que despliega ante mis ojos solitarios un álbum misterioso de escenas que ya las siento como viejas fotos en blanco y negro.

V

Odié (Dios lo sabe) la injusticia, y los injustos me brindaron su amistad; amé la paz, y el destino me hizo morar en la tienda de los violentos. Quise gritar, desgarrarme el alma, y tan solo pude gritar mi silencio (un silencio poblado de dolores) En lo profundo de mi ser quise huir, pero en mi huída no encontré caminos ni escondites. ¡Huir, correr, esconderme! Porque quienes me aman juegan a la injusticia; se ejercitan en la violencia quienes mi bien desean

VI

No, mi pequeño trozo de verdad, migaja de universo, no te amo, pero eso no significa que no te ame. No me pidas explicaciones ni coherencia, solo oye mis razones delirantes. Deja que me recree en tus profundos ojos verdes, en el espíritu que los anima; déjame acampar bajo sus muchos cielos de ánimos. Navegar en ellos en mi inspiración, sobre barquitos de tinta y papel; plasmar sobre el lienzo todas sus noches y sus días, cada una de sus cuatro estaciones

VII

Dime, ¿Por qué lo hiciste? Desarraigarte así ( con sonido de disparo y olores a pólvora) del jardín de la vida, tú, pequeña florecílla de grato aroma anterior a cualquier primavera. Es que ni flor eras, sino blanco y tierno capullo que recién abrías tus pétalos a la existencia. La alegría juvenil, esa dicha pura e infantil con presagios de mujer que chispeaba en tu semblante pícaro y jovial te abandonó (¿a donde se fue?) y solo quedó tu bello rostro congelado en los hielos de la muerte. Dime, ¿qué te hiciste? Tú, que me despediste aquella tarde, entregándome en la tinta y el papel un "espero que vuelvas en cualquier oportunidad".
Pero yo no regresaré y tu jamás volveras.
"En alguna parte, en la eternidad de Dios, esto también tendrá sentido" (Jean Samuelson)
Julio de 1995
Daniel Scott es estudiante de Derecho, trabaja en la Biblioteca Pública Central "Rómulo Gallegos" del Estado Guárico

sábado, 19 de septiembre de 2009

El Cine Club “30 de Mayo” del Barrio Brisas del Valle, esfuerzos y logros



María Blanco


La iniciativa de formarnos como grupo salió durante el acto del 7mo aniversario de este barrio, el grupo se inició, con Humberto Figueredo y su esposa Xiomara, (hoy día separados), Francisco Monzón y familia, Francisco Saldeño y familia, María Blanco y mi familia, entre los que se contaban como nuestro líder, como fue, mi hermano José Blanco, "el Tigre", hoy fallecido lamentablemente. A partir de allí comenzó a nacer una hermosa amistad de encuentro y compartimiento, una de las cosas que nos unía era el canto de Ali Primera, nos reuníamos constantemente, hasta decidir la creación del cine club, por una idea de Felipe Ruiz, quien tenia el cine club Río Blanco de Maracay, nos animó a crear uno, nosotros no teníamos ni idea de lo que era eso, nos dijo que el nos ayudaría! pero cómo lo vamos a hacer? nos preguntábamos, no teníamos los elementos para ello, bueno, pero se comenzó sin nada, trabajamos con los equipos del cine club de Maracay, hasta que comenzamos averiguar donde habría un proyector de 16 mm. descubrimos que habían en algunas instituciones y no le estaban dando casi o ningún uso, así conocimos a unos jóvenes que integraron hace mucho tiempo un cine club aquí en San Juan, entre ellos estaba el hoy ingeniero Juan Perdomo, y otros, estaban desintegrados, ellos nos facilitaron los equipos que tenían, durante mucho tiempo los usamos, luego utilizamos el proyector de la biblioteca publica, gracias a los buenos oficios del personal, de Maritza Turupial, Fernando Montesinos, Wolmer Uzcategui, pudimos acceder y trabajar durísimo, por más de una década, contando siempre con el apoyo de la biblioteca. Realizamos una labor que fue apreciada por las comunidades y especialmente por Brisas del Valle, integrándonos con las asociaciones de vecinos, y otros grupos comunitarios, el cine foro era la excusa para abordar problemáticas, y ayudar a sus soluciones. Visitamos muchas comunidades y caseríos, donde no llegaba nada, por ello el trabajo del cine club fue reconocido, a nivel local, y a nivel nacional, nos registramos en diferentes entes como embajadas, la Cinemateca Nacional, la Biblioteca Nacional, y la Dirección de Cine del Conac que agrupaba más de 100 cine-clubes. Por la ardua labor de pasar más películas en el año, nos otorgó (el Conac) en el año 1993, un premio que constaba de Bs. 20.000, un chequecito a nombre del Cine Club "30 de Mayo", nosotros no habíamos hablado aún de registrar el cine club, lo tuvimos que hacer y nos costo Dios y su ayuda lograrlo, eso era difícil, el chequecito casi se vence de paso, pero al final lo logramos!
Maria Blanco es promotora cultural, artesana ceramista

miércoles, 16 de septiembre de 2009

RELÁMPAGO

José Humberto Sánchez S.
Este articulo se publica especialmente hoy con motivo del
Dia Mundial de la Capa de Ozono

El relámpago es el resplandor muy vivo que ocurre en las nubes por una descarga eléctrica producida por la ionización de los gases debida al efecto de la luz solar en las nubes, que hace aumentar la diferencia de temperatura en los distintos estratos de las nubes. El relámpago sigue una direccionalidad denominada gradiente de voltaje o potencial eléctrico, esto es, sigue la línea recta más corta entre dos variaciones máximas de voltaje, por lo cual adopta al igual que el rayo su forma zigzagueante particular. Al ser una descarga de mucha energía en tan poco tiempo, su única manifestación posible es en forma de LUZ.
En Venezuela conocemos un singular fenómeno meteorológico que se produce en el sur del Lago de Maracaibo, cuyo nombre proviene del río Catatumbo, relámpago casi continuado y silente que forma arcos eléctricos entre 2 y 10 kms. de altura, por lo que es fácil de ver a cientos de kilómetros a la distancia, permitiendo navegar durante la noche sin problemas. Puede producir en un año 1.176.000 relámpagos con unas 280 descargas eléctricas por hora, convirtiéndose así en el primer regenerador individual de la capa de ozono del planeta a nivel mundial al aportar el 10% de la totalidad de este gas en la Tierra, cuya existencia protege a los seres vivientes de la acción perjudicial de la radiación solar, la capa de ozono se encuentra hoy amenazada por la acción de los gases despedidos a la atmosfera por las industrias del hombre civilizado.
VIDA ENTREVISTA
Relámpagos o peces
en la noche del mar
y pájaros, relámpagos
en la noche del bosque.

Los huesos son relámpagos
en la noche del cuerpo.
Oh mundo, todo es noche.
Y la vida es relámpago.

Este poema de Octavio Paz (1914 – 1998), mexicano ilustre, premio Nobel de literatura en 1990 fue motivo central en la primera presentación formal en Venezuela del arte de la Euritmia. No importa que no te hayas enterado, fue un acontecimiento desapercibido para casi la totalidad de nuestros 27 millones de compatriotas, y ocurrió el pasado 31 de Agosto del año en curso en la ciudad de Caracas.

La Euritmia es una nueva expresión artística en la escena mundial que hace visibles en el espacio la palabra y la música mediante el movimiento, permite armonizar vivencialmente cuerpo, alma y espíritu, por lo que contribuye a la restitución de la armonía y la salud en el ser humano.

No fue casualidad que este poema fuese escogido precisamente para presentarlo en la situación particular que estamos viviendo en el país, una noche de la que no sabemos cuándo vendrá la aurora, cuando no queda otra que acudir al relámpago para amainar la obscuridad. Lo único seguro es que saldrá el sol, y estamos seguros que saldrá, porque es ley universal.

Estas palabras tal vez parecerán inconexas, pero no encuentro mejores para que mi mensaje hoy sea más claro, sólo sé que debemos convertirnos en relámpago cuando todo en derredor nuestro es oscurana atemorizante, para iluminar el instante de vida que nos toca transitar, pues aunque el relámpago en la noche sólo ilumina el ámbito donde ocurre, es percibido a mucha distancia, y hago este ejercicio en la esperanza de que tal vez ese instante de breve luz, sirva para que otro a lo lejos, quien ignora cómo puede él producir su correspondiente relámpago contribuya también a contrarrestar dentro de sí el temor, la angustia, el desánimo, la parálisis y al hacerlo permita la realización de ese relámpago todos a una, el que entre todos vislumbremos el cómo hacer, cada uno clara y diáfanamente desde su ubicación particular, para contribuir entre todos con la voluntad de nuestra luz para iluminar nuestro camino el que debemos transitar en libertad y con ello también a la restitución de la capa de ozono que permitirá que la vida del país y del planeta no se extinga. Bajo esta luz, las palabras de Octavio Paz, cuyo apellido también es significativo resuenan prometedoras:

Oh mundo todo es noche. Y la vida es… relámpago.








José Humberto Sánchez S. es Arquitecto y Docente.

lunes, 14 de septiembre de 2009

GARCÍA LORCA, LIBROS Y BIBLIOTECAS



Máximo Alberto Rangel
Maximorangel@yahoo.com


A propósito del reciente artículo publicado en esta página sobre la suerte del edificio de la Biblioteca Pública Central "Rómulo Gallegos"de San Juan de Los Morros, viene a mi memoria La “Alocución a pueblo de Fuente Vaqueros”, pronunciada por Federico García Lorca en la inauguración de la biblioteca en su pueblo natal. Fue en septiembre de 1931. El poeta hace un ilustrado recuento de la historia y el rol de los libros para la humanidad… Sus palabras cobran mayor vigencia cada día.

Extraigo a continuación unos párrafos de dicha alocución:
“ Nadie se da cuenta al tener un libro en las manos, del esfuerzo, el dolor, la vigilia, la sangre que ha costado. El libro es sin disputa la obra mayor de la humanidad. Muchas veces un pueblo está dormido como el agua de un estanque en un día sin viento. Ni el más leve temblor turba la ternura blanda de agua. Las ranas duermen en el fondo y los pájaros están inmóviles en las ramas que los circundan. Pero arrojad de pronto una piedra(…)”
La piedra que moverá el agua y hará removerse todo,
continúa el autor, son los libros. Más adelante añade:
“Una biblioteca , que es una reunión de libros agrupados y seleccionados, que es una voz contra la ignorancia, una luz perentoria contra la oscuridad (…)”
“Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque el hambriento puede clamar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita (…)”

Sobran comentarios. El que tenga oídos para oir, que oiga.
El discurso completo está publicado en el folleto: Federico García Lorca “Mi pueblo”. Miniletras Hkliczkowski, 2005. Págs.23-49.
Maximo Alberto Rangel es comunicador social

sábado, 12 de septiembre de 2009

Los resultados de la estatización salvaje

Manuel Guevara
Dos empresas emblemáticas, recién estatizadas, entraron rápido en el tobogán del deterioro: Sidor y Electricidad de Caracas. En apenas un año, la Siderúrgica del Orinoco, Sidor, dejó de ser una empresa que daba beneficios y que producía casi a su capacidad nominal para convertirse en una empresa que da pérdidas; en el 2008 perdió US$ 202 millones; su producción cayó en 800.000 toneladas, es decir una caída de casi 20% con respecto al 2007.

Los apagones en Caracas se hacen cada vez más frecuentes (en el interior los apagones de Cadafe son rutina). El 3 de septiembre un nuevo apagón fue causado por una falla en la planta Tacoa, Vargas, de la Electricidad de Caracas. Los trabajadores y los especialistas en el sector señalan la falta de inversiones, los proyectos paralizados, la falta de herramientas, vehículos, materiales entre otros problemas que están afectando la operatividad de la empresa.

Lo peor de es que los trabajadores, el gobierno, la gerencia y los profesionales de esas empresas saben que la solución de los problemas no está a la vista. Porque no se trata sólo de inversiones que no se hacen oportunamente, que también lo es. Se trata de un ciclo perverso de ineficiencia e incapacidad que se instala en las empresas estatizadas: sustitución de personal calificado por personal “rojo rojito”, fuga de talentos, sustitución de criterios técnicos por políticos, disminución de la cobranza, aumento de la nómina, falta de mantenimiento, partidización de las empresas. En fin, un ciclo perverso que no se detendrá porque ahora el modelo productivo es el estatismo salvaje.
Manuel Guevara es Ingeniero y analista político

miércoles, 9 de septiembre de 2009

UNA NUEVA AMENAZA PARA EL DESTINO DE LA BIBLIOTECA PÚBLICA CENTRAL “RÓMULO GALLEGOS”

Maritza Turupial

Los sanjuaneros hemos visto con estupor como se puso en servicio el edificio de la Biblioteca Pública Central "Rómulo Gallegos" para la instalación de una empresa comercial, aparentemente proveniente de Maracay, para la venta de útiles y libros escolares. Podría decirse, como ya algunos lo han hecho, que ha sido una medida loable, que al fin un edificio tan hermoso se esta utilizando, ya que se esta perdiendo allí inconcluso, sin ningún aprovechamiento para la comunidad que siente cada día su callada presencia en plena Avenida Bolívar; y que también sería loable que al menos se haya abierto para la venta de libros.
Ninguno de estos argumentos es aceptable ni debe ser aceptado por el pueblo sanjuanero. Cuando vimos lo que se estaba preparando, intrigadas llamamos a la Coordinación de la Red para averiguar que estaba sucediendo y el propio Coordinador, el Lic. Wolmer Uzcategui nos contó, palabras más palabras menos, que no hubo más remedio que aceptar la posibilidad que se ofrecía de que en algún momento, cuando al empresario que hizo su inversión allí terminara de recuperar lo invertido, la biblioteca se pudiera al fin mudar. Este empresario hizo que se pintara de nuevo el edificio, que se instalaran mecanismos de seguridad (lo que no ha hecho ningún gobierno estadal ni municipal a pesar de los pedidos) se instalaran más luminarias, se expulsaran las palomas y otros animalitos que habían hecho del edificio su residencia, se limpió el excremento y la mugre de años de desolación, en fin, se hizo apto el edificio para ocuparlo, y aparentemente es posible que luego se permita que las oficinas de la Red de Bibliotecas se muden, para desde allí continuar luchando por la mudanza de la biblioteca publica central a esa, su sede propia, ya que hoy en día esta mas hacinada que nunca en la Casa de la Cultura.

Decíamos arriba que nada de esto puede ser aceptable por los sanjuaneros y residentes de esta ciudad, ya algunos medios han empezado a abrir sus micrófonos sobre este tema y hay que mencionar especialmente a la emisora Morros 89.7 que no ha dejado de abogar nunca por la apertura de la biblioteca. Seguramente ese señor de Maracay que realizó esa inversión no tiene ni idea de los que ha significado ese edifico para esta comunidad y tampoco el Gobernador, no sabemos si ha sido debidamente informado de las luchas por esa biblioteca, probablemente si, pero como fueron luchas sanjuaneras del pasado, hoy en día cuesta que sean reconocidas y continuadas, como de hecho ha sido así, de otra manera ya se hubiera culminado esa obra y estaría la biblioteca dando su servicio a todos lo habitantes de este pueblo,como está llamada a hacerlo.

Parece mentira que hoy en día cuando la principal bandera es la participación protagónica de las comunidades, no se haya propiciado la acción sostenida de los consejos comunales sanjuaneros en pleno para que nada ni nadie impidiera que se complete el proceso de culminación del edificio y su apertura, como si se hizo en el pasado cuando fue la comunidad y sus diversos sectores, incluidos los buhoneros, la que decidió el destino de ese terreno y la construcción allí de la biblioteca. El quid del asunto a nuestro juicio esta en que una instancia (la pertinente, la responsable) tiene que hacer un seguimiento permanente y audaz de todo el proceso, una labor de movilización y coordinación con las autoridades responsables, y siempre con la presencia y el acompañamiento aguerrido de las comunidades que son las que al final logran que los gobernantes volteen su mirada a iniciativas como esta de la biblioteca, que como dicen muchos, no da votos, lo que provee son oportunidades de ilustración para el pueblo…casi nada!

Las crisis son oportunidades dice el sabio proverbio chino, y esta es una oportunidad para el pueblo de San Juan. Ya esta aclarado, y todos sabemos, que el edificio no tiene problemas estructurales, ahora es el momento de encaminarse hacia el trayecto final que ha de llevar a San Juan a tener por fin en servicio su biblioteca pública en su sede propia.

martes, 8 de septiembre de 2009

LA ESCUELA BRÚJULA DE LAS NACIONES


Elisa Pineda de Belisario

Persiste un impulso contenido por recargar el ahora maltrecho vademécum desbordado de los días aquellos de plétora docente, como quien dice “ayer no más”, años sesenta…setenta. Hoy estamos, no vacilantes, pero si como aprisionados entre cierta desesperanza y la pugnacidad de este firme, palpitante amor por La Escuela… Estructura social en la cual se forja la integridad humana, por ello la sentimos, la sabemos revestida siempre por su única, inviolable razón de ser: inducción hacia la inquietud objetiva y sensible (se puede objetivamente ser sensible, cuestión de honradez ) por el conocimiento y comprensión de la evolución del hombre y consecuencialmente de su estructura ética y social, por la interpretación y respeto del proceso histórico de la pareja, el hijo y las familia, la comunidad y la ciudadanía, para razonar el deber, el derecho y la libertad… y este sueño tantas veces roto: el de la concordia universal.
La escuela debe arrojar un adolescente (hembra – varón) consciente de sus valores intrínsecos, supeditados éstos a la dignidad, el raciocinio, el albedrío y el don gregario. La suprema razón de La Escuela es el cultivo del ser humano en armonía con su original naturaleza LIBRE Y ECUMÉNICA, simbiosis que La Escuela y El Hogar esencialmente, han de cultivar para la incorporación y servicio del individuo en una sociedad constituida a la medida de cualesquiera latitudes donde se asienten los pueblos; ello será determinante en el desenvolvimiento pacífico, controversial o solidario, tirante o belicoso de los conglomerados humanos. Tales fundamentos se sustentan por las propiedades, facultades y procesos requeridos por los objetivos a satisfacer mediante la internalización por parte de La Escuela, su desarrollo, trasmisión, y paliación en el marco de la más depurada e integral pertinencia. Esta característica inviolabilidad institucional garantiza un producto social acorde con las necesidades espirituales, físicas, y culturales del individuo y del colectivo humano, la ineludible preservación del patrimonio que nos otorga el Universo.
Por tanto es imprescindible aceptar que la escuela se constituye en BRÚJULA DE NACIONES.
¡Ay de las Naciones que juegan o pretenden jugar con su brújula!
Elisa Pineda es educadora retirada, dirigente cultural

sábado, 5 de septiembre de 2009

Abuela, quiero hablar español!



Ana-Brenda Centeno H.

Más que una anécdota, es una historia de amor entre una nieta y su abuela. La conocí cuando tenía 20 años hablando perfecto español, aun cuando me dijo que se hablaba solamente holandés en su familia. Ante mi sorpresa de cómo logro mantener su lengua materna me contó que, desde que salio de México hacia Holanda, su abuela y ella se escribían frecuentemente en español, manteniendo de esta forma el dialogo de amor que siempre existió entre ellas dos.

Cualquier forma es valida para mantener palpitante el sabor y ritmo familiar. Los que quieren llamarse “abuelos de verdad, verdad”, no permiten que su rastro se diluya, se desvanezca y, mucho menos, que desaparezcan los valores que nos unen, en nuestro caso, de venezolanos. Al vivir fuera de mi país, al igual que todos mis hijos, hago uso de todos los medios para comunicarme con ellos...cartas, postales, llamadas telefónicas, emails, audífonos y cámaras digitales, foto-álbumes vía internet... Y puedo asegurarles que recibo grandes alegrías con frases dichas, o escritas, que comienzan con...“Hola abuela, cómo estás?; o, en buen venezolano, “Bendición abuela”, pronunciado por otra nietecita, “Bendacion abouela”, tan orgullosa siempre en mostrar que habla español, cuando otro prefiere decir “Hola abuela, bendición!” con el conocido sonsonete venezolano, sin olvidar a la mas pequeña de 3 años, apuradita y empujada por su padre, casi gritando “ABUELA, bendiCIOOON”.

Padres y niños dicen que son de origen venezolano y sienten cercano el español, el cual desean aprender siempre. Mis hijos les hablan en español pero ellos juegan, estudian y los padres se comunican, entre sí, en ingles. Pero en visita, mis nietos me sorprenden con sus nuevas palabras en español, leyéndome en voz alta para mejorar pronunciación y superar dificultades, como es el sonido de la “rr”, la “q”, los cuales no existen en ingles y, al repetir mis frases, noto feliz que no pierden el acento venezolano.

Mantener el vinculo con la lengua materna que habla, al y desde, el corazón, es uno de los roles mas importantes de todo abuelo con familia fuera de su país. La transmisión de los valores que nos unen, en nuestro caso como venezolanos, comienza en el estudio sobre lo que somos y no somos ni seremos, transmitido oral o por escrito, a través de historias familiares, relatos, tradiciones historia, todo en nuestra lengua materna, el español.
Ana-Brenda es Socióloga-Demógrafa, reside en los Paises Bajos.

miércoles, 2 de septiembre de 2009

La Escultura Urbana en San Juan de los Morros

Blanca Allegra Arteaga
Dentro del contexto artístico escultórico nos encontramos y tenemos contacto desde niños con una categoría de escultura llamada urbana, que se define de la siguiente manera de acuerdo a la artista Rita Valentina Giusti Bello:

Se conoce como escultura urbana a toda pieza escultórica realizada con el propósito de embellecer de forma artística a diversos entornos urbanos dando a conocer un mensaje reflexivo a la sociedad que habite en ella. Por lo tanto, una de las características primordiales de este elemento, consiste en dar un lenguaje propio donde el arte sea el medio comunicacional entre lo que se considera obra-espectador, logrando así más que la percepción de un elemento ornamental, la concepción de un generador de ideas, sentimientos y emociones que conlleven a lazos de filiación entre el arte y el ser humano.”

La escultura urbana existe y nace con las urbes, muchas de ellas constituyen el elemento expresivo e identificatorio de una ciudad, tal es el caso hoy en día de la estatua de la Libertad en Nueva York, María Lionza en Caracas, el “San Juanote” escultura de 20 metros en San Juan de los Morros, la escultura de La Madre, en los Médanos de Coro, las esculturas de Simón Bolívar y demás Próceres de la Independencia, ubicadas generalmente en las Plazas Bolívar de cada una de las capitales de nuestros estados, por dar algunos ejemplos

Por ser los parques y plazas lugares de esparcimiento y recreación, esculturas como éstas se hacen necesarias para la comunidad en general, pues se muestran como la representación humana del sitio, transmiten a sus visitantes y hacen inolvidables los momentos y disfrute del lugar. A ello se agrega el valor artístico y el incremento del patrimonio artístico del municipio al cual pertenezcan.
El objetivo fundamental de las esculturas urbanas es poner en contacto directo con el arte a los visitantes de parques, plazas, monumentos históricos, centros recreacionales y a la comunidad en general, y a la vez realzar y valorizar los sentimientos, costumbres comunes, hechos y personajes históricos, la belleza humana y demás argumentos con los que más se identifican las comunidades y las personas.
En San Juan de los Morros contamos con varias esculturas urbanas, que se han hecho parte de nuestro patrimonio histórico y religioso, asimismo constituyen una muestra artística pública y turística, como son el caso de la escultura de San Juan Bautista, Patrono de la ciudad, ubicada en la Plaza Bolívar de nuestra ciudad, hecha, y quiero resaltar públicamente el reconocimiento que bien merece su único autor el escultor italiano Renzo Bianchini. (autor asimismo de la escultura Juana La Avanzadora, ubicada en Maturín), vaciada en concreto, de 20 metros de alto.
También merece mención especial la bella escultura El Leandro, cuyo autor es el escultor venezolano Alejandro Colina (autor entre otras de María Lionza, los Caciques Guaicaipuro, Manaure, toda su obra caracterizada por ser indigenista) ubicada en el Monumento a la Bandera, en la Av. Miranda de nuestra ciudad.
En San Juan de los Morros, tenemos entre otras más, varias esculturas públicas; frente al Colegio de Médicos, está ubicada a la entrada de la ciudad, la obra llamada La Elíptica, del escultor valenciano Adolfo Estopiñan, que representa a una mujer contorsionista. En el Centro Spa Aguas Termales, se ubica entre otras, la escultura titulada
La Cascada,de mi autoría, que representa a una mujerbañándose en la cascada, vaciada en bronce. Asimismo en el mismo Centro, la obra titulada Péndulo del Tiempo, del conocido escultor Raúl Sánchez. A la entrada de la ciudad, frente al terminal de pasajeros, recientemente colocada, se encuentra la escultura Roscio, en homenaje al Prócer Juan Germán Roscio, (de quien el Municipio toma su nombre) del escultor José Manuel Fuentes. De reciente colocación en La Villa Deportiva de nuestra ciudad, nos deleitan esculturas alusivas a las actividades deportivas que allí se desarrollan, obras representando a los toros coleados, a la natación, al tenis, etc.
Muy poca importancia, le han merecido estas obras ni a las autoridades, ni a los mismos ciudadanos, muy poco se habla de sus orígenes, su historia, mucho menos de sus autores y es bueno resaltar su importancia para la comunidad, el aporte que nos merecen a todos, denunciar el deterioro que cada una de ellas presenta y la necesidad de su pronta RESTAURACIÓN, para el disfrute de habitantes, visitantes y mantenimiento presente y futuro del patrimonio artístico, a través del cual se manifiesta y transmite nuestra cultura popular, religiosa e histórica.
Blanca Allegra es abogada y escultora






lunes, 31 de agosto de 2009

SEIS DE LA TARDE…



Máximo Alberto Rangel
maximorangel@yahoo.com

Son las seis de la tarde… de cualquier seis, de cualquier día, de cualquier tarde… Pero hoy no es ni cualquier día, ni cualquier seis, ni cualquier tarde, sino ésta de hoy, una de ésas en que pululan impertinentes los ritos incumplidos que la agobian…

Una de esas tardes en que el tren de las alegrías pasa de largo y nos deja en el andén de los grises, las nostalgias, las rabiosas frustraciones y las esperanzas como guardadas en el viejo bolsillo interior del paltó de siempre, ése medio raído y cuasi bohemio de andar por allí deambulando solitario por calles concurridas y por golosos centros comerciales que nos van devorando en sus entrañas, mientras nos van carcomiendo indefinidas ansiedades…

Y vamos por allí, con muecas que no llegan a sonrisas y se convierten más bien en silenciosos gritos suplicantes, mientras se camina sin andar, se mira sin ver, se escucha sin oir, y se llora por dentro, sin ni siquiera fuerzas para emitir ninguna suerte de sonido que se parezca siquiera al intento de un sollozo liberador…

Y uno avanza por ahí, mientras algunos aviesos monitores alienantes engullen mentes incautas que les rinden pleitesías, a unísonas plegarias de “¡goooool!” (*) y de músicas extrañas y de jonrones, o de monótonos jueguitos computarizados, aplastadores de aturdidas y robóticas masas cerebrales….Tac… Tac… Tac… sobre teclados que van marcando el ritmo de una singular danza que cuenta los minutos restantes al absorto ensimismamiento para volver a la realidad de cada día, de cada tarde… allá afuera, donde podríamos tal vez, o no, tomar el próximo vagón que nos lleva hacia la vida, o quedarnos como adormecidos en el monótono andén de los desalientos…

Y vagamos por ahí, hasta sin salir de ninguna parte y sin movernos… ¡Qué raro! Pero la tarde de hoy tiene el mismo color de la de ayer ¡Si hasta parecen gemelas!...Ayer, no sé, el gris obligado de esta temporada semejaba un compañero de camino que te invitaba al solaz y al tranquilo avanzar hacia la plácida noche amiga, pero la de hoy, se ha revestido de un plomizo gris-tristeza..

No nos queda sino esperar a que pase y que venga otro tren con cupo suficiente para viajar al lado de las alegrías…



(*) Encontré entre mis papeles este texto escrito en 2004, tiempo de un mundial de fútbol. Hoy nos aturden más el repiqueteado tintinear de consignas políticas ideologizantes, excluyentes, masificadoras, y por ende alienantes, como alienante es también la pasividad de quienes creen que las cosas se arreglarán por sí solas, como por arte de magia, o por el pasar del tiempo y el peso de la historia…. ¡Y conste que hay gente buena, solidaria y luchadora en ambos bandos! ¡Lástima que viejas injusticias sean pasto para alimentar ansias de poder en los tiranos!

Máximo Alberto Rangel es comunicador social

domingo, 30 de agosto de 2009

Los aires de UNASUR

Maritza Turupial
El complicado tema del acuerdo entre Colombia y los Estados Unidos para la permanencia de militares norteamericanos en bases colombianas privó en la reunión de Unasur, de hecho para eso fue convocada esta reunión especial. Y a pesar del barullo que de tanto en tanto apareció en el encuentro, al final privó el sentido común de los indiscutibles lideres suramericanos entre los que destacó el del Presidente brasileño Lula Da Silva, y entre los que ha perdido mucho brillo el del presidente venezolano, el escaso pero innegable que en algún momento ha podido tener en el escenario internacional durante los 10 años de su gobierno.

La mayoría de los presidentes quisieron dejar menos espacio a los inútiles y más bien dañinos discursos ofensivos para concentrarse en la búsqueda de un consenso que permita en un futuro cercano restablecer la confianza y encontrar una solución a lo que consideran una amenaza potencial para la soberanía de los países de la región.
Finalmente y muy sabiamente decidieron permitir a la diplomacia que juegue su rol a través de sus mecanismos, inicialmente el intercambio de información, las consultas y el dialogo en el seno de las instancias pertinentes, en este caso el Consejo de Defensa de UNASUR para luego llevar a cabo un posible encuentro entre los mandatarios y el presidente Obama destinado a obtener garantías de que la presencia militar norteamericana se ceñirá exclusivamente a los términos que Colombia asegura que contiene el acuerdo: la lucha contra el narcotráfico y el terrorismo.
La propuesta del presidente venezolano de discutir la paz en Colombia invocando los pasados procesos de paz de Guatemala y El Salvador lució en el contexto de esta reunión, inapropiada, obviando lo que de manera tan evidente ha desacreditado a la descarriada lucha de la guerrilla colombiana: su estrecho vinculo con el crimen al aliarse con el narcotráfico, los atentados que han producido millares de muertos entre la población civil y la imperdonable práctica del secuestro.

En cualquier caso la reunión significo un paso en avance, débil y estrecho según algunos, sin embargo, el hecho de que el tema quedara ya de manera formal en manos de este mecanismo regional probablemente ayudará a que se vaya encontrando la formula que ayude a disminuir la amenaza y con ello los temores de los gobiernos de la región y a que las tensiones que dominan el escenario de las relaciones entre Venezuela y Colombia se apacigüen aunque sea en medidas infinitesimales, eso ya es algo…




sábado, 29 de agosto de 2009

Imágenes y metáforas del llano guariqueño

Maritza Turupial

“Al que no le guste, que le tire la colcha al arpa”, solía decirnos cuando pequeños mi mamá, medio en broma medio en serio, si alguno de sus 6 comensales, incluido mi papá, se atrevía a protestar en la mesa por algo que no le gustara de la comida. Todavía nos lo suelta de vez en cuando, y nosotros nunca nos cansamos de reírnos y de encantarnos de ver como ella, por llanera que es, puede ser siempre tan punzante y certera al expresar su sentir.
Si alguien aparece en un momento oportuno, o quizás oportunista, y dependiendo de quien sea, ella puede perfectamente y de inmediato decir
“manirote que cae y acure que le llega” … y si nos esta contando algo y nosotros seguimos preguntando e insistiendo, ella concluye de una vez el cuento con un
“cacho afuera y bagre asao
y zamuro sancochao
pa´los que están escuchando”,
según la manera en que la “comai Gonzala” una de las cuidadoras de ella y sus hermanas finiquitaba las historias que les contaba en su niñez.
Este que viene nunca se lo habíamos oído pero hace unos días veíamos televisión y de repente la oigo recitando
“rabadilla de cotúa,
pescuezo de pájaro vaco,
cabeza de palma cachorra
donde ponen los tautacos”
y que es eso mamá? lo decían los peones allá en Los Corozos cuando querían burlarse de alguien que hablaba muchas tonterías, contestó…

jueves, 27 de agosto de 2009

Coyuntura

Manuel Guevara

El panorama nacional, e internacional, se le complica cada vez más al régimen de Chávez. No se trata solamente del clima de protestas (trabajadores, periodistas, estudiantes, comunidades) en muchas partes del país, pese a estar en un mes usualmente tranquilo por las vacaciones. Se trata también de la crisis económica que arrecia, de la inflación que se hace sentir, de las contradicciones internas del régimen que se agudizan, del abierto enfrentamiento a Chávez que el gobierno colombiano desarrolla -con pruebas en la mano- con graves consecuencias para su imagen internacional, sino también por la intensificación de los esfuerzos unitarios de los distintos sectores sociales y políticos para resistir el embate totalitario.

Una marcha diferente

Marchas ha habido muchas pero esta del sábado 22 de agosto tuvo algunas características importantes. Primero, lo multitudinario con respecto a los últimas convocatorias realizadas, pese a estar en temporada vacacional. El mismo Chávez habló de “cien mil burguesitos”. Un elemento fundamental en lo exitoso de la jornada fue su carácter unitario; en la presencia de numerosos líderes de los partidos y de la sociedad civil encabezando la movilización, con su militancia. La presencia de estudiantes de las principales universidades de Caracas y del interior, también destacó en la jornada.

El rasgo más distintivo de la marcha, sin embargo, fue su carácter aguerrido. La gente fue a marchar a pesar de las amenazas abiertas de que iba a ser reprimida, como se encargó de anunciar el ministro del interior en cadena nacional. La movilización policial a lo largo de la ruta permitida abrumaba por su número y equipamiento; todo un ejército para enfrentar a civiles desarmados. Cualquier cosa hubiera motivado a la PM y a la GN para reprimir. ¡Esa era la orden y se cumplió! Pero la gente no se amilanó ante las amenazas y el despliegue. El ambiente era de marchar y de protestar contra los abusos oficialistas. La PM y la GN tuvieron que apelar a cuatro andanadas de bombas lacrimógenas, frente a la resistencia de los manifestantes, que se replegaban y volvían. La PM Incluso lanzó bombas dentro de la estación del metro Colegio de Ingenieros, causando entre los pasajeros y las personas que permanecían en los andenes angustia y asfixia.

Lo que en un país democrático hubiera sido una movilización normal, el oficialismo la vivió como una amenaza a su estabilidad; ellos temen –con razón- de que cualquier cosa pueda encender la pradera. El nerviosismo los llevó a improvisar una concentración en el centro, con empleados públicos; “revolucionarios express”, quienes reciben una franela roja, asisten, se hacen ver por sus jefes, y, en cuanto pueden, se pierden: acto que no reunió ni a 5 mil personas.

¡La crisis llegó!

La sensación de deterioro nacional se acrecienta. Se acabó la ilusión de vivir en un clima de progreso y abundancia. La cifra de la caída del PIB (-2,4%) durante el segundo trimestre no hizo sino confirmar la realidad que se vive en Ciudad Guayana (con la debacle de las empresas básicas), en el Oriente y en el Zulia (con la crisis de la industria petrolera), en el Táchira (con la crisis por el conflicto de Chávez con Uribe), en las zonas industriales del centro del país (la caída de la industria automotriz) y en Caracas. La contracción se debió a la caída de los sectores industrial, petrolero, comercial y de servicios; sólo se salvaron la agricultura, la construcción y las telecomunicaciones.

Los efectos de la crisis son paulatinos y ya llevamos varios meses sintiéndolos, aunque no de una manera catastrófica como algunos lo pronostican. Si de algo se cuida el régimen es de cometer los errores que cometió Carlos Andrés Pérez en 1989. La crisis se expresa en la inflación, en la escasez de productos, en las deudas acumuladas con trabajadores, contratistas; en proyectos parados, en el desempleo creciente. La esperanza oficial sigue siendo el aumento de los precios petroleros. Sin embargo, conspira contra este anhelo oficial, la gradual caída de la producción petrolera, el aumento del consumo interno de gasolina y el aumento de los compromisos de Petrocaribe, amen de que el nivel del gasto público es de tal naturaleza que ni a 100$ por barril alcanzaría para tanto dispendio.

¿Hacia dónde va Chávez?

El deterioro económico agrava el deterioro social y político del gobierno. Pero sería un error terrible pensar que Chávez está fatalmente debilitado. El presidente aprovecha el 2009 para impulsar leyes e iniciativas no democráticas y no constitucionales para consolidar su poder, antes del 2010, cuando tendrán lugar las elecciones parlamentarias, decisivas para el proyecto del comandante.

¿Cuál es el proyecto de Chávez? Aunque todavía pueda parecer exagerado a algunos, no hay duda que el proyecto de Chávez es comunista a lo soviético, a lo cubano: un país sin propiedad privada; una sociedad sin pluralidad política ni ideológica. El proyecto comunista de Chávez contempla una sociedad sin libertad de prensa ni de expresión ni medios independientes, donde las libertades individuales están controladas por el Estado; donde el Partido Único controla la casi totalidad de las manifestaciones sociales: la economía, la educación, la cultura. En el proyecto de Chávez no hay espacio para la educación privada, la medicina privada, ni la iniciativa privada; grande, mediana o pequeña. El sueño de Chávez es cambiar nuestro modo de vida y reproducir aquí la sociedad cubana.

Pero la tarea para implantar este proyecto en Venezuela será titánica, si no imposible. Para derrotarlo democráticamente será necesario impulsar luchas con la participación de las grandes mayorías opuestas al comunismo cubano.

Manuel Guevara es Ingeniero y analista político

miércoles, 26 de agosto de 2009

JULIO JOSE GARBI OLIVO pionero del cine en Apure


Argenis Méndez Echenique


Ayer, 24 de Agosto de 2009, en horas de la mañana, falleció en Caracas Don Julio José Garbi Olivo. Había nacido en Elorza, el día 29 de Septiembre de 1923; hijo de Amadeo Garbi, el autor de la letra del Himno del Estado Apure. Inició sus estudios primarios en su pueblo natal, luego, en Caracas, se graduó de Bachiller, ingresando a la Universidad Central de Venezuela en la carrera de Ingeniería Civil, aprobando Primer año; pero no continuó. De manera autodidacta estudió acústica y audio en general siendo contratado por la compañía petrolera Shell de Venezuela, que lo envió a Inglaterra (Londres) para que ampliara sus conocimientos sobre Ingeniería de Grabación Sónica. Luego trabajó en Canadá y los Estados Unidos, con la misma empresa Shell. En 1983 fue nombrado miembro del Comité del Reporte Anual para el Adelanto de la Ciencia Cinematográfica de la Sociedad de Ingenieros de Cine y Televisión con sede en Nueva York. También incursionó en el periodismo y la literatura, publicando algunos trabajos: "Indigencia Yarura", aparecido en el semanario "Quirpa", de San Fernando de Apure (Nº 2, del 19 de Septiembre de 1966); "Cuento para Niños", alusivo al surgimiento del Llanero, personaje mitológico, publicado en el periódico "Apure", del Comité Amigos de Apure "María Josefa Salerno", de San Fernando de Apure (Nº8. Noviembre - Diciembre de 1975 - Enero 1976). Muchos de sus escritos permanecen inéditos, que firmaba sencillamente Julio Garbi. En 1960, acompañado de su primo hermano Julio César Sánchez Olivo, filmó un documental sobre el Apure de la época, que titulo "Palpitar Llanero", cuyas escenas centrales están referidas al legendario Cajón de Arauca Apureño. La Villa del Cine, en Caracas, custodia, desde hace varios años, innumerables equipos y trabajos que Julio José Garbi Olivo destinaba a un Museo del Cine en Apure. El 28 de Octubre de 1984 pronunció un brillante discurso en la inauguración de la Biblioteca que lleva el nombre de su padre, en la Casa de Bolívar, de San Fernando de Apure. Paz a sus restos.
Argenis Mendez Echenique es Educador y Cronista del Estado Apure. Preside la Comision para la Conmemoración del Centenario de Don Julio César Sánchez Olivo

domingo, 23 de agosto de 2009

Las consecuencias de las imposiciones

Maritza Turupial

Uno de los libros sapienciales más antiguos de la humanidad, el Tao Te King, que se atribuye según la tradición al filósofo chino Lao Tse (c. siglo VI a.c.), contiene entre otras orientaciones para la vida terrenal y espiritual, interesantes consejos dirigidos a los gobernantes para ejercer sabiamente su gobierno y su poder y así ofrecer mayor tranquilidad y felicidad a sus gobernados
La milenaria sabiduría del Tao Te King ha servido de inspiración a programas y textos de ciencias políticas y del liderazgo, entre ellos el libro El Tao de los Líderes de John Eider, psicólogo, y profesor de líderes de grupo.
De este libro es por demás oportuno y significativo, en los días que corren en nuestro país, citar la adaptación e interpretación de los capítulos 30 y 31 del TTK. Del capítulo 30. Fuerza y Conflicto, dice…“el líder que comprende como se desarrolla un proceso usa el mínimo posible de fuerza y administra el grupo sin presionar a sus miembros…cuando se usa la fuerza viene el conflicto y la discusión. La unidad del grupo se degenera, la atmosfera se hace hostil: ni nutritiva ni abierta. El líder sabio administra el grupo sin luchar para que las cosas se hagan de una manera determinada La mano del líder es liviana. El líder no defiende ni ataca…” y en el capitulo 31 Intervenciones Duras, agrega "...Las intervenciones duras son un aviso de que el líder puede estar descentrado o sufre un apego emocional con lo que esta ocurriendo, de ello hay que estar muy alerta…" y se dirige al líder así: “hacer que la gente haga de acuerdo a lo que tu crees que debe hacer no lleva a la claridad ni a la conciencia. Puede que ellos hagan lo que les has mandado a hacer pero se recogerán interiormente, se confundirán y urdirán una venganza. Por eso tu victoria será una derrota.” Palabra del Tao