domingo, 1 de noviembre de 2009

EL GRAFITI: arte urbano, trazos sin ley o manifestaciones de calle

Blanca Allegra



En los últimos tiempos, vemos manifestaciones o expresiones pictóricas hechas principalmente con spray, por jóvenes, en las paredes, muros de casas, edificaciones, puentes, y demás inmuebles públicos, ubicados en las ciudades, que nos producen diferentes impresiones a los ciudadanos, turistas y demás transeúntes; a veces nos parecen agradables, alegres, simpáticos, refrescantes y otras nos causan rechazo, tristeza, desagrado, sensación de ociosidad o suciedad, por nombrar algunas de ellas. Ciertamente vemos que invaden cada día más los espacios públicos, para abarcar más allá de una pared, me refiero a los llamados GRAFFITI, que muchos catalogan de artísticos, novedosos, arte moderno, públicos, callejeros, expresivos...entre otros calificativos, otros por el contrario, no los catalogan como artísticos, refiriéndose a ellos como evidencias de vandalismo, ocio, politiquería burda y barata, formas de lavar el cerebro, decadencia, trazos sin ley.... entre otros calificativos peyorativos. Y es que no es fácil tener un argumento favorable, cuando nos encontramos un buen día, con estrafalarios trazos sin sentido, hechos sin nuestra autorización, en las paredes exteriores de nuestros hogares.
Muchos nos preguntamos, ¿Por qué tantos arabescos, letras, palabras, imágenes, signos y símbolos por todas partes? ¿Qué significado tienen? ¿Se trata de un lenguaje propio y de quiénes? ¿De dónde proviene la palabra graffiti? ¿Podrían considerarse arte urbano, arte callejero, o simplemente son manifestaciones de calle? ¿Qué función tienen? ¿Merecen importancia en la actualidad? ¿Cómo surgen? ¿Por qué las autoridades los permiten? ¿Por qué incluso se ve apoyo de alcaldías para hacerlos? Y es que algo si se nos presenta claro: existen en todas partes, hasta en pequeños pueblos y están proliferando cada día más, como una actividad que gusta y atrae a muchos de nuestros jóvenes.
Quizás en esa rebeldía, clandestina y sin violencia, como forma de transgredir las normas, o de llamar la atención, podríamos encontrar la explicación lógica de su existencia y afinidad con los jóvenes, quizás la explicación abarca varios campos, entre los que podrían considerarse principalmente: el psicológico, el sociológico, el artístico, el urbanístico; y otros no menos influyentes...el político...el religioso...el sexual.... en todo caso, para nada es nuevo que los jóvenes busquen maneras particulares de expresarse o rebelarse, siempre en cada época así lo han hecho.
Y es que sorprendentemente, estas manifestaciones, a veces situados en lugares que parecen inaccesibles, en oportunidades se muestran con un gran colorido, un excelente dominio del trazo, del dibujo, productos de una imaginación extraordinaria, donde las competencias por abarcar más espacios, entre jóvenes grafiteros, así como de los grupos de grafiteros, han dado origen hasta de corrientes consideradas culturales o subculturas, entre ellas: el hip hop, Thorws ups, Bird Lives, Tagging. Modos de escritura, adoptados en computación, como es el estilo Broadway.
En contraposición a ello, en paralelo, sus orígenes en Nueva York y otras partes del mundo, la proliferación de muchos de ellos, como actos más bien vandálicos, como trazos sin sentido, sin ley, imágenes políticas, burlándose o incentivando el antisemitismo, la vulgaridad en sitios públicos, sin autorizaciones, rayas y firmas, afeando o ensuciando el paisaje urbano, han estigmatizado esta actividad, que muchos no aceptan por asociarla con desorden urbano. Averiguando sobre lo que se dice de ellos en la red, la información que se consigue es muy extensa, empezando por el origen de la palabra, sus orígenes se remontan hasta el Imperio Romano, su evolución en el tiempo, está muchas veces relacionada con momentos históricos, que marcaron épocas, como las diversas modalidades surgidas en diferentes ciudades importantes del mundo, hasta nuestros días.
Todos a su manera han creado un lenguaje propio y una forma de comunicación que cada día evoluciona más, junto con el hombre, sus problemas y la sociedad en que vive. Todo lo cual hace interesante compartir, conocer y tratar de entender unos de los lenguajes, manifestación pública o de calle, trazos sin sentidos, arte de la calle, o como se le quiera llamar, que más ocupa o llama la atención a los jóvenes en nuestros días.
Entre ellas cito la información e imágenes que al respecto ofrece WIKIPEDIA y otros sitios en la web:
http://es.wikipedia.org/wiki/grafiti
http://www.graffiti.org/




Blanca Allegra es escultora y abogada

sábado, 24 de octubre de 2009

AMBAR




Máximo Alberto Rangel

Me explicaron hoy que el ámbar es resina vegetal -noble sustancia- que se forma en cientos y, tal vez, miles de de años, y se desliza como llanto y dolor sobre el tronco del árbol viejo, enfermo, herido de años y de vida…

— ¿Y de dónde, los insectos que en su interior se quedan?, pregunté.

— Ella, la esencia dulce, que asemeja miel, es quien los llama…Y ellos quedan allí atrapados para siempre, en la azucarada masa vegetal que ahora es su tumba.

Igual que nosotros los humanos -yo pensé- quienes tristes, solitarios, muchas veces cavamos fosas que llevan nombres de recuerdos, de miradas, de promesas, de sonrisas y hasta de inocentes fantasías…

¡Fatal atracción la que baja por el tronco herido!... Milenaria savia vegetal
que se convierte por sí misma en joya, en apreciada pieza de museo, con más valor, mientras más vidas haya petrificado en su esencia transparente y aúrea de vitrinas… ¡ Pero es bella!

Gran lección ésta de la vida-muerte encierra en sí cada pieza del ámbar misterioso y dulce que embellece y mata, sin poder considerarse asesino.

¡Tan diferente de otros! Hay dulzuras que matan; es verdad, pero hay quienes en sus pasos-huella van sembrando de aromas sanadores el camino.


Santo Domingo. República Dominicana, 19-11.98.
Revisión: Caracas, 15 oct. 2009.
Máximo Alberto Rangel es comunicador social y poeta

miércoles, 21 de octubre de 2009

El Cine Club 30 de Mayo del Barrio Brisas del Valle, esfuerzos y logros (II)

Maria Blanco


Luego de reunirnos en varias ocasiones, discutimos sobre los objetivos y logros que queríamos alcanzar con el Cine Club, acordamos hacer un acto de confirmación pública, donde daríamos a conocer ante los entes vecinales, e institucionales la actividad que pretendíamos llevar a cabo, este dichoso acto se vio frustado la primera vez, debido a la tragedia ocurrida en esos días en la zona de El Limón en Maracay, y en solidaridad con los hermanos de Aragua, y con el barrio del compañero Felipe Ruiz, que era nuestro asesor. Se logró realizar el sábado 03 de Octubre de 1987, en la Casa Sindical, (tuvimos suerte que nos prestaran ese espacio), muy contentos nos preparamos para esto, por supuesto que no contamos con la presencia de las instituciones, pero asistieron muchos líderes vecinales que nos apoyaron en esa propuesta y el conocido Padre Guillermo Durruty, de la Iglesia de Fatima, quien se convirtió en uno de nuestros mejores aliados en estas actividades.
Allí juramentamos la Junta Directiva, encabezada por José Blanco, se comentó sobre los objetivos, entre ellos: fomento de la cultura a nivel de los barrios sanjuaneros,utilización del cine- foro como medio para despertar el sentido crítico del espectador. Colocamos un slogan que decía “Por una pantalla diferente y al alcance de todos”.
Las películas y documentales a proyectar tendrían carácter recreativo, cultural, folklórico, social, histórico, ecológico, ambiental. Comenzamos con la ayuda de Felipe y sus equipos del Cine Club Rio Blanco, también traía las películas, asi empezamos familiarizándonos con el trabajo, manejo del proyector y montaje de las películas.
PRIMERA PROYECCIÓN DEL CINE CLUB “30 DE MAYO”
Luego de varios intentos, con fallas, con muchos pelones, y por desconocimiento en el manejo de estas actividades, pudimos hacer nuestra primera proyección como Cine Club “30 de Mayo”, contamos con el apoyo del Ing. Juan Perdomo y de Ismael Farías de la Fundación Amigos del Cine y miembros del Cine Club Miguel Otero Silva (ellos prestaron los equipos). Proyectamos: Afinque de Marin del desaparecido Grupo Madera, Armando Reverón y Pueblo de Lata sobre los Barrios del Sur de Maracay realizando por supuesto nuestro primer Cine Foro, en Brisas del Valle.

Maria Blanco es promotora cultural y artesana ceramista

sábado, 17 de octubre de 2009

PRESUPUESTO PARA TERMINAR LA BIBLIOTECA PUBLICA CENTRAL “ROMULO GALLEGOS” POR FAVOR



Maritza Turupial

Los sanjuaneros y sobretodo aquellos que tuvimos que ver con el inicio de la construcción de la Biblioteca Pública Central “Rómulo Gallegos” en ese lugar y en ese terreno no llegamos a imaginarnos nunca que esta edificación sería puesta en servicio con fines comerciales. Aun cuando, como se ha dicho, sea de manera transitoria (hasta el mes de Marzo del 2010 tenemos entendido!) y a pesar de que lo que allí se expenda sean materiales escolares a bajos precios ( hay muchas opiniones en contrario acerca de los “bajos precios”), no cabe duda de que lo que allí está en funcionamiento es una empresa comercial cuyos fines suponemos no son los de perder una inversión hecha en aras de los bolsillos de los sanjuaneros, sino en obtener ganancia. Presumimos y nos preocupa además que junto con la utilización de su sede con estos fines también esa empresa usufructúe parte del mobiliario nuevo de la biblioteca pública.

Muchas personas han dicho que ha sido una manera de aprovechar un edificio que se estaba perdiendo…pero por qué se estaba perdiendo? Regresando al año 2002, y de lo que sabemos, la empresa constructora incumplió flagrantemente y repetidas veces el contrato que la obligaba a entregar la obra en Octubre de ese año, fue por eso que una asamblea de ciudadanos realizó la toma en protesta por ese incumplimiento y a partir de allí se paralizó el proyecto que luego, tenemos entendido, entró en un proceso legal que mantuvo el edificio sin presupuesto por unos cuantos años. Ya tiene 6 o 7 años allí sin que evolucionen las gestiones para concluirlo aunque nos consta que desde la Coordinación de la Red de Bibliotecas se han hecho dos intentos en ese sentido, pero no terminan de cristalizar y no sabemos por qué. Tenemos entendido que ya se habían previsto de nuevo recursos en el presupuesto de MINFRA del año pasado e incluso también en el presupuesto estadal, qué pasó entonces con esos recursos, se reorientaron, se perdieron? por que no se terminaron de invertir para concluir la obra y abrir la biblioteca finalmente?
Deseamos que esta coyuntura sirva para que las autoridades y la comunidad especialmente los jóvenes, los más afectados por esta carencia crónica de espacios culturales dignos y modernos de la que adolece esta ciudad, se sensibilicen y empiecen, unos a exigir la apertura de la biblioteca y otros a incluirla en sus agendas y en los nuevos presupuestos para que el 2010 sea el año de la puesta en servicio de la Biblioteca Publica Central “Rómulo Gallegos” y se termine esta especie de “mancillamiento” al cual esta institución esta siendo sometida en este momento al utilizarse su nuevo recinto con fines comerciales.




lunes, 12 de octubre de 2009

No es un camino diferente, es la misma estela: Fundación “Centro Latinoamericano de Orientación” (C.L.O.) Eindhoven, Holanda.

Brenda Centeno

Al irme a vivir a Holanda, en septiembre 1998, fue obligatorio que participara en el Programa de Integración del gobierno holandés, dirigido al estudio del idioma y sociedad holandesa. La afluencia de latinos al curso, hizo que mi tutora me propusiera crear una instancia, sin fines de lucro, para ayudar a intermediar entre los migrantes latinos y la amplia red social existente en la ciudad de Eindhoven y su áreas adyacentes.
Después de haberme jubilado en Venezuela, luego de 27 años interrumpidos de trabajo, para mí fue una magnifica opción para conocer Holanda, país donde iniciaba una nueva vida de pareja. La idea fue acogida con entusiasmo por mi amiga venezolana Milagros Maldonado de Turner y mí pareja, Albert Struyk: los tres Sociólogos, siendo Milagros además Economista y, nosotros dos, Demógrafos.

En abril 2000, se presentó el anteproyecto del C.L.O. a la organización O&O (Ontwikkeling&Ondersteuning), dirigida a dar apoyo a iniciativas de grupos sin fines de lucro en Holanda. Siguió el levantamiento y procesamiento de dos encuestas sobre problemas y necesidades de la población latina migrante, de lo cual se derivó el proyecto y plan de trabajo definitivo, presentado oficialmente el 22-06-2000. Le siguió el registro ante la Notaría, la Cámara de Comercio de Brabant , etc. A partir del 2002, el C.L.O. obtuvo un subsidio de la Alcaldía de Eindhoven, que cubre el 50% aproximadamente del presupuesto. El resto se debe obtener a través de actividades propias. Este subsidio requiere la presentación del Plan Anual de Actividades y Presupuesto y del Informe Anual de Ejecución

Los objetivos iniciales mantienen su validez después de mas de 10 años de actividades: (a) Ser un centro de intercambio de experiencias en el campo de la integración de migrantes, (b) Canalizar hacia la población latinoamericana los planes y programas de integración existentes en la red de instituciones de servicio social de la Región, (c) Promover y/o desarrollar actividades de información, capacitación, comunicación y participación y (d) Facilitar el encuentro e intercambio entre los latinoamericanos residentes en Eindhoven y sus áreas adyacentes.
Desde su inicio el C.L.O. ha ido creciendo y ajustándose a nuevas circunstancia, existe en su seno un crisol de 19 nacionalidades, que van desde Honduras hasta la Argentina, incluyendo Puerto Rico y Brasil. Las nuevas modalidades de alianzas y el enfoque multicultural de las políticas holandesas, no ha sido nada nuevo para el C.L.O. y, más bien, su experiencia ha servido de ejemplo a otros, por ello nunca ha perdido su puesto destacado entre las organizaciones de migrantes en Holanda. Reconocimiento público se le hizo de ello, en el 2008, como organización multicultural por excelencia.
Si el C.L.O. es una organización perseverante y exitosa, es por el tenaz trabajo voluntario de su Directiva y sus participantes. Las comisiones de voluntarios son su primera fortaleza y resultan de un registro de participantes que en la actualidad pasa de 450. Sus actividades siempre han llenado el calendario de 10 meses de cada año: reuniones familiares mensuales, grupos de discusión, charlas y conferencias con especialistas sobre temas de interés para los inmigrantes, reuniones de formación de voluntarios, atención a casos especiales, fiestas de voluntarios y de Navidad que ya son una tradición. Destaca la “Feria Latinoamérica” que se celebrará por novena vez el año entrante, coincidiendo con el X Aniversario del C.L.O. “La Feria” es un evento que, sin excepción, ha reunido anualmente entre 1.500-2.000 personas, con la participación de mas de 100 voluntarios que ofrecen la riqueza cultural de sus países, en exposiciones, ventas y un espectáculo musical inigualable de más de 6 horas.

Orgullo del C.L.O. ha sido su constante preocupación por mantener el idioma español como vinculo por excelencia con la cultura latinoamericana. Se comenzó con presentaciones de expertos en la materia y, desde hace 4 años, se inicio el Proyecto “De Carrousel” con clases de español semanales a niños de 3-12 años. Los maestros voluntarios siguen cursos en educación infantil e idioma español. En junio 2009 se culmino el curso .2008-2009, con 22 niños, latinos y holandeses y con igual entusiasmo, se dará inicio el 23 de septiembre 2009 a un nuevo curso. A la par funciona la Biblioteca Infantil con una colección de libros infantiles de alta calidad literaria y editorial: para hablar bien un idioma hay que disfrutar de leer y escribirlo. También existe para los niños el programa “Arco Iris” con actividades mensuales de interés para los pequeños asistentes, sin que pueda faltar la “Piñata”.

Coparticipar en eventos de la ciudad es también llevado a cabo por el C.L.O. y sus relaciones con otras instancias siempre han sido enriquecedoras e imprescindibles, dando lugar a formas nuevas para responder y cumplir a sus objetivos. Actualmente la red de relaciones se eleva a 30 organizaciones a nivel local y nacional, en áreas de trabajo, educación, desarrollo social, ayuda legal y policial a personas asociadas a nuestra organización que puedan ser victimas de atropellos de diferente tipo, etc. Las actividades del C.L.O. tienen su vocero en el boletín trimestral “El Compás”, el cual esta abierto al aporte de sus voluntarios.

De 16 personas que comenzamos en abril 2000, del CLO pasó a tener casi 300 asociados en el 2006. Ese año,, Albert y yo dejamos la directiva del C.L.O. en las excelentes manos de Milagros, quien es presidenta actual y otros 4 entusiastas nuevos miembros de la directiva. ¿Qué puede hacer una Directiva de 3 o 5 personas sin la mano de otros? ¿Y qué pueden hacer muchos no unidos y sin la determinación de los que los dirigen, con trabajo incesante, búsqueda de ideas, alianzas y caminos para lograrlo? Sirva esta experiencia nuestra para motivar el trabajo voluntario, coordinado profesionalmente, con el entusiasmo que dan los retos diarios, las necesidades de las personas. Es un trabajo a realizar con alegría, compromiso, ética. ¿Cuánta satisfacción no se recibe cuando alguien te dice “conseguí trabajo”, “sigo mis estudios de....”, “ya hablo holandés”, “sí vieras lo bien que les va a mis hijos”, “vinieron los abuelos y los niños hablaban español con ellos”, “monte una pequeña empresa...”... “soy feliz!”, todo como efecto de su vínculo con el CLO?

El que se va, lleva consigo toda su vivencia, y donde llega, la engrandece y siembra. No es un camino diferente, es la misma estela.

Le invitamos a saber más del C.L.O. en www.cloeindhoven.nl.
Brenda Centeno es Socióloga Demógrafa

domingo, 4 de octubre de 2009

JORNADAS CULTURALES EN HOMENAJE AL POETA Y CRONISTA APUREÑO JULIO CESAR SANCHEZ OLIVO EN EL CENTENARIO DE SU NACIMIENTO (1909 – 2009)


LUGAR: Casa de la Cultura de la ciudad de Achaguas.
FECHA: Octubre 23, 24 y 25 de 2009.
DÍAS: Viernes, Sábado y Domingo.

VIERNES 23/10/2009
9:00 am – 12:00 m: Inscripción de Ponentes y entrega de materiales.
12:00 m – 2:00 pm: Almuerzo.
2:00 pm - Apertura del Acto: Coral de la UNELLEZ – Apure.
3:00 pm - Instalación de las Jornadas Culturales en Homenaje a Julio César Sánchez Olivo, por el Cap. Jesús Aguilarte Gámez, Gobernador del Estado Apure.
3:30 pm - Palabras del Secretario de Cultura del Ejecutivo del Estado Apure.
4:00pm: Palabras de la Prof. Clarisa Jiménez de Garbi, Alcaldesa del Municipio Achaguas.
4:30 pm: Palabras de familiar de Julio César Sánchez Olivo.
4:30: Palabras del Prof. Elisur Lares Bolívar, Cronista del Municipio Achaguas..
5:00 pm: Conferencia del Dr. Adolfo Rodríguez, del Centro de Estudios del Llano. Universidad Rómulo Gallegos (CELLUNERG)..
6:00 pm: Apertura de Exposición Biblio - Fotográfica sobre la Vida y Obra de Julio César Sánchez Olivo.
6:30 pm: Película “Palpitar Llanero”, de Julio José Garbi Olivo (1923 -2009).
7:00 pm: Concierto de la Orquesta Sinfónica de Apure..

SÁBADO 24/10/2009
8:00 am – 12:00: Lectura de Ponencias sobre la Vida y Obra de Julio César Sánchez Olivo.
12:00 m – 2:00 pm: Almuerzo.
2.00 pm – 5:00 pm: Lectura de Ponencias sobre la Vida y Obra de Julio César Sánchez Olivo.
5.00 pm: ACUERDO SOBRE EL DÍA DE LA LLANERIDAD.
6:00pm: Película “Séptimo Paralelo”, de José Natalio Estrada Torres.
7:00 pm: Acto Cultural Folclórico.

DOMINGO 25/10/2009
7:00am – Visita al Cajón de Arauca Apureño (Escenario Vital de la mocedad de Julio César Sánchez Olivo: El Yagual – Guachara – Hato Chaparralito).
- INAUGURACIÓN DE LA PLAZA JULIO CÉSAR SÁNCHEZ OLIVO.
12:00 m: Almuerzo.
2:00 pm: Despedida.

martes, 29 de septiembre de 2009

Los espacios de la Biblioteca Pública Central "Rómulo Gallegos"

Maritza Turupial


Cada metro cuadrado de la edificación de la Biblioteca Pública Central “Rómulo Gallegos” esta diseñada para albergar algún servicio bibliotecario y no otra cosa. Dentro de ese edificio se han previsto y planificado espacios para lo que toda biblioteca pública central de cualquier parte del mundo, socialista o capitalista, ofrece hoy en día a la comunidad : servicios a los estudiantes, servicios al investigador, servicio amplísimo para los niños y niñas, servicios a los entes gubernamentales, servicios de información local a la comunidad , servicios audiovisuales, sala dedicada a la bibliografía estadal es decir el servicio que preserva el patrimonio o acervo bibliográfico y audiovisual de y sobre el Estado Guárico, sala de literatura, sala de ciencia y tecnología, sala de ciencias sociales, infocentro para adultos y para niños y jóvenes, salas comunitarias, en fin, servicios integrales con soportes bibliográficos, electrónicos y audiovisuales para apoyar las necesidades de información y conocimiento de todos los sectores de la comunidad.

Adicionalmente, siendo una biblioteca central estadal tiene la responsabilidad de procesar y distribuir material bibliográfico para todas las bibliotecas públicas de los municipios que pertenecen a la red estadal por lo tanto cuenta con una gran área de depósito donde se procesa todo este material y se ingresa al catálogo colectivo automatizado. También se ha previsto un laboratorio de restauración de libros y otros materiales, y una sala de capacitación ya que esta biblioteca también tiene el rol de ser centro de demostración y capacitación de nuevos servicios al publico que luego son generalizados en la Red. En el proyecto se ha previsto también que tenga una sala de cine de arte y ensayo así como un pequeño auditorio.

Como nuestra ciudad ha crecido enormemente en población en los últimos 6 o 7 años, los mismos que tiene la edificación detenida, hemos querido trasmitir para unos y renovar para otros, la información sobre lo que está llamada a cumplir esa biblioteca pública en nuestra comunidad, para lo cual es necesario, al terminar la feria escolar, recuperar el edificio, concluirlo, equiparlo y poner la Biblioteca Publica Central en funcionamiento.

También queremos a alertar a los responsables de la biblioteca y a aquellos que están viendo con buenos ojos la posibilidad de obtener sitio allí para sus oficinas o instituciones pensando que en ese edificio sobra espacio, que tomen en cuenta que realmente no es así, pues, repetimos, cada centímetro de ese inmueble esta diseñado para alguno de los muchos servicios de la biblioteca, siquiera pensar en utilizar sus ambientes para otros fines distintos y de naturaleza burocrática significa conspirar gravemente contra la institución educativa cultural más esperada y la que más merece tener esta ciudad, cada vez más universitaria y cada vez más huérfana de espacios colectivos para la práctica cultural e intelectual.


sábado, 26 de septiembre de 2009

Edgardo Malaspina obtuvo premio literario de la Federación Médica Venezolana



El Dr. Edgardo Malaspina obtuvo el Premio Andrés Eloy Blanco que otorga cada dos años la Federación Médica de Venezuela. El galardón, mención ensayo se le otorgará a Malaspina por la biografía del poeta Ernesto Luis Rodriguez denominada “El Último Juglar”.

En esta obra, publicada en edición de lujo de Sacven, se aborda la vida del bardo de Zaraza en todas sus etapas desde que salió de su pueblo natal al abandonar la escuela para buscarse su sitio en la historia de la literatura nacional y universal por sus universidades que fueron las calles y el roce con la gente humilde.

Malaspina afirmó que le debía este trabajo al autor de Rosalinda. “Él me obsequió todos sus libros y algunos manuscritos, y yo le prometí escribir un esbozo biográfico Ahora veo cumplido ese compromiso con la memoria del más ilustre poeta popular venezolano de la segunda mitad del siglo XX. Con este libro, junto a los ensayos sobre Argenis Rodríguez y el doctor Julio De Armas, creo contribuir con mi granito de arena a la difusión de los valores que representan la guariqueñía”, expresó Malaspina.

En la convocatoria anterior Malaspina obtuvo el mismo galardón pero en la categoría Poesía.

El premio lo recibirá Malaspina, junto a los otros galardonados en las restantes categorías en la ciudad de Barinas, en la LXIX Reunión ordinaria de la Federación Médica el 26 de octubre del año en curso.
Edgardo Malaspina es médico y profesor universitario

miércoles, 23 de septiembre de 2009

Las Primeras Goteras



Daniel R Scott

Es ya de madrugada. En el silencio de las primeras horas de la mañana alcanzo a oír el cercano rumor de una lluvia que dentro de poco dejará caer sobre la teja vieja y rota sus vocales, consonante, sílabas y frases. Cae ya la lluvia y al instante se oye el característico sonido que mi duermevela intenta en vano ignorar: el de la rítmica e intermitente gotera que cae en algún rincón del cuarto. ¿Cuantas veces nos hemos trepado al techo para refaccionarla y ella sigue allí, incorregible? ¿Será que quiere decirme algo? Pero no importa. La imaginación se escapa de su claustro y juega y dialoga con el inanimado e impersonal mundo de las cosas que son, dándoles vida propia.
El goteo en su breve caída de la grieta del techo al piso se me antoja parábola o copia fiel del ser humano y de la brevedad de la vida. Cada una de esas gotas, la totalidad de ellas, me son también un conjunto de ideas, máximas, lugares, situaciones y personajes que llevo dentro de mí y debo dejar anotadas en la tinta y el papel.
La gotera de mi cuarto: Biblia, Credo, Proverbio...

II

¡Pues allí viene, veanlo! Cabalga cual un nuevo Quijote salido de la imaginación de algún Cervantes anónimo. Caballero hedonista y existencial. ¡Es el loco, el orate de esta época! Viene sin armas ni armaduras oxidadas, no le interesa nada. Viene predicando pasos, recitando el "Estoy Viviendo" en lugar del "Padrenuestro". Es el loco efímero de un solo día, la gota que desciende de la techumbre agrietada para morir aplastada en los suelos, el hijo bastardo de esa lluvia que viene y se va. Tiene algo que decir al mundo. Su mensaje es: "Estoy existiendo, no traigo credos ni respuestas". Si le preguntas cual es su prédica a la humanidad, desde lo alto del monte te responderá con voz de trueno: "Existo es mi prédica; el beso, la caricia y el oler de las flores la nueva religión"
Loco de la época, predicador de pisadas: tan solo vives antes de hundirte en la nada de nadie...

III

Muchacha hija del ebano, niña-mujer marginal y sin porvenir: ¿Por qué me dejaste saborear el oscuro y suave néctar de tus labios si luego desaparecerías dentro de una interminable noche de ausencias? En esa húmeda y silenciosa noche sin estrellas, ni lunas, ni porvenir de amaneceres, mi corazón se embriaga sorbiendo copas de tristezas y vaga dando traspié. ¿Por qué me dejaste pulsar las tensas cuerdas de tu piel oscura si luego mis dedos se extraviarían en el vacío infinito que dejó tu partida? Ahora de nada sirve mi talento de artista si ya no existes tú, instrumento musical de suaves contornos que ejercitó alguna vez mi inspiración y mi pasión

IV

A semejanza de otros años, hoy asomó su rostro nuevamente por la ventana: suave brisa vestida con los hilos invisibles de una lluvia que aún no cae pero que pronto caerá. Viejo amigo mío, mensajero que parece venir no de los cielos recónditos sino de las regiones más remotas de la memoria y de los recuerdos. Tu rostro que al acarició las palmas del jardín, me expía ahora por la ventana, invitándome a recordar lugares ya idos, caminándolos por las aceras y bajo las sombras de los árboles de la plaza.
Amigo que despliega ante mis ojos solitarios un álbum misterioso de escenas que ya las siento como viejas fotos en blanco y negro.

V

Odié (Dios lo sabe) la injusticia, y los injustos me brindaron su amistad; amé la paz, y el destino me hizo morar en la tienda de los violentos. Quise gritar, desgarrarme el alma, y tan solo pude gritar mi silencio (un silencio poblado de dolores) En lo profundo de mi ser quise huir, pero en mi huída no encontré caminos ni escondites. ¡Huir, correr, esconderme! Porque quienes me aman juegan a la injusticia; se ejercitan en la violencia quienes mi bien desean

VI

No, mi pequeño trozo de verdad, migaja de universo, no te amo, pero eso no significa que no te ame. No me pidas explicaciones ni coherencia, solo oye mis razones delirantes. Deja que me recree en tus profundos ojos verdes, en el espíritu que los anima; déjame acampar bajo sus muchos cielos de ánimos. Navegar en ellos en mi inspiración, sobre barquitos de tinta y papel; plasmar sobre el lienzo todas sus noches y sus días, cada una de sus cuatro estaciones

VII

Dime, ¿Por qué lo hiciste? Desarraigarte así ( con sonido de disparo y olores a pólvora) del jardín de la vida, tú, pequeña florecílla de grato aroma anterior a cualquier primavera. Es que ni flor eras, sino blanco y tierno capullo que recién abrías tus pétalos a la existencia. La alegría juvenil, esa dicha pura e infantil con presagios de mujer que chispeaba en tu semblante pícaro y jovial te abandonó (¿a donde se fue?) y solo quedó tu bello rostro congelado en los hielos de la muerte. Dime, ¿qué te hiciste? Tú, que me despediste aquella tarde, entregándome en la tinta y el papel un "espero que vuelvas en cualquier oportunidad".
Pero yo no regresaré y tu jamás volveras.
"En alguna parte, en la eternidad de Dios, esto también tendrá sentido" (Jean Samuelson)
Julio de 1995
Daniel Scott es estudiante de Derecho, trabaja en la Biblioteca Pública Central "Rómulo Gallegos" del Estado Guárico

sábado, 19 de septiembre de 2009

El Cine Club “30 de Mayo” del Barrio Brisas del Valle, esfuerzos y logros



María Blanco


La iniciativa de formarnos como grupo salió durante el acto del 7mo aniversario de este barrio, el grupo se inició, con Humberto Figueredo y su esposa Xiomara, (hoy día separados), Francisco Monzón y familia, Francisco Saldeño y familia, María Blanco y mi familia, entre los que se contaban como nuestro líder, como fue, mi hermano José Blanco, "el Tigre", hoy fallecido lamentablemente. A partir de allí comenzó a nacer una hermosa amistad de encuentro y compartimiento, una de las cosas que nos unía era el canto de Ali Primera, nos reuníamos constantemente, hasta decidir la creación del cine club, por una idea de Felipe Ruiz, quien tenia el cine club Río Blanco de Maracay, nos animó a crear uno, nosotros no teníamos ni idea de lo que era eso, nos dijo que el nos ayudaría! pero cómo lo vamos a hacer? nos preguntábamos, no teníamos los elementos para ello, bueno, pero se comenzó sin nada, trabajamos con los equipos del cine club de Maracay, hasta que comenzamos averiguar donde habría un proyector de 16 mm. descubrimos que habían en algunas instituciones y no le estaban dando casi o ningún uso, así conocimos a unos jóvenes que integraron hace mucho tiempo un cine club aquí en San Juan, entre ellos estaba el hoy ingeniero Juan Perdomo, y otros, estaban desintegrados, ellos nos facilitaron los equipos que tenían, durante mucho tiempo los usamos, luego utilizamos el proyector de la biblioteca publica, gracias a los buenos oficios del personal, de Maritza Turupial, Fernando Montesinos, Wolmer Uzcategui, pudimos acceder y trabajar durísimo, por más de una década, contando siempre con el apoyo de la biblioteca. Realizamos una labor que fue apreciada por las comunidades y especialmente por Brisas del Valle, integrándonos con las asociaciones de vecinos, y otros grupos comunitarios, el cine foro era la excusa para abordar problemáticas, y ayudar a sus soluciones. Visitamos muchas comunidades y caseríos, donde no llegaba nada, por ello el trabajo del cine club fue reconocido, a nivel local, y a nivel nacional, nos registramos en diferentes entes como embajadas, la Cinemateca Nacional, la Biblioteca Nacional, y la Dirección de Cine del Conac que agrupaba más de 100 cine-clubes. Por la ardua labor de pasar más películas en el año, nos otorgó (el Conac) en el año 1993, un premio que constaba de Bs. 20.000, un chequecito a nombre del Cine Club "30 de Mayo", nosotros no habíamos hablado aún de registrar el cine club, lo tuvimos que hacer y nos costo Dios y su ayuda lograrlo, eso era difícil, el chequecito casi se vence de paso, pero al final lo logramos!
Maria Blanco es promotora cultural, artesana ceramista

miércoles, 16 de septiembre de 2009

RELÁMPAGO

José Humberto Sánchez S.
Este articulo se publica especialmente hoy con motivo del
Dia Mundial de la Capa de Ozono

El relámpago es el resplandor muy vivo que ocurre en las nubes por una descarga eléctrica producida por la ionización de los gases debida al efecto de la luz solar en las nubes, que hace aumentar la diferencia de temperatura en los distintos estratos de las nubes. El relámpago sigue una direccionalidad denominada gradiente de voltaje o potencial eléctrico, esto es, sigue la línea recta más corta entre dos variaciones máximas de voltaje, por lo cual adopta al igual que el rayo su forma zigzagueante particular. Al ser una descarga de mucha energía en tan poco tiempo, su única manifestación posible es en forma de LUZ.
En Venezuela conocemos un singular fenómeno meteorológico que se produce en el sur del Lago de Maracaibo, cuyo nombre proviene del río Catatumbo, relámpago casi continuado y silente que forma arcos eléctricos entre 2 y 10 kms. de altura, por lo que es fácil de ver a cientos de kilómetros a la distancia, permitiendo navegar durante la noche sin problemas. Puede producir en un año 1.176.000 relámpagos con unas 280 descargas eléctricas por hora, convirtiéndose así en el primer regenerador individual de la capa de ozono del planeta a nivel mundial al aportar el 10% de la totalidad de este gas en la Tierra, cuya existencia protege a los seres vivientes de la acción perjudicial de la radiación solar, la capa de ozono se encuentra hoy amenazada por la acción de los gases despedidos a la atmosfera por las industrias del hombre civilizado.
VIDA ENTREVISTA
Relámpagos o peces
en la noche del mar
y pájaros, relámpagos
en la noche del bosque.

Los huesos son relámpagos
en la noche del cuerpo.
Oh mundo, todo es noche.
Y la vida es relámpago.

Este poema de Octavio Paz (1914 – 1998), mexicano ilustre, premio Nobel de literatura en 1990 fue motivo central en la primera presentación formal en Venezuela del arte de la Euritmia. No importa que no te hayas enterado, fue un acontecimiento desapercibido para casi la totalidad de nuestros 27 millones de compatriotas, y ocurrió el pasado 31 de Agosto del año en curso en la ciudad de Caracas.

La Euritmia es una nueva expresión artística en la escena mundial que hace visibles en el espacio la palabra y la música mediante el movimiento, permite armonizar vivencialmente cuerpo, alma y espíritu, por lo que contribuye a la restitución de la armonía y la salud en el ser humano.

No fue casualidad que este poema fuese escogido precisamente para presentarlo en la situación particular que estamos viviendo en el país, una noche de la que no sabemos cuándo vendrá la aurora, cuando no queda otra que acudir al relámpago para amainar la obscuridad. Lo único seguro es que saldrá el sol, y estamos seguros que saldrá, porque es ley universal.

Estas palabras tal vez parecerán inconexas, pero no encuentro mejores para que mi mensaje hoy sea más claro, sólo sé que debemos convertirnos en relámpago cuando todo en derredor nuestro es oscurana atemorizante, para iluminar el instante de vida que nos toca transitar, pues aunque el relámpago en la noche sólo ilumina el ámbito donde ocurre, es percibido a mucha distancia, y hago este ejercicio en la esperanza de que tal vez ese instante de breve luz, sirva para que otro a lo lejos, quien ignora cómo puede él producir su correspondiente relámpago contribuya también a contrarrestar dentro de sí el temor, la angustia, el desánimo, la parálisis y al hacerlo permita la realización de ese relámpago todos a una, el que entre todos vislumbremos el cómo hacer, cada uno clara y diáfanamente desde su ubicación particular, para contribuir entre todos con la voluntad de nuestra luz para iluminar nuestro camino el que debemos transitar en libertad y con ello también a la restitución de la capa de ozono que permitirá que la vida del país y del planeta no se extinga. Bajo esta luz, las palabras de Octavio Paz, cuyo apellido también es significativo resuenan prometedoras:

Oh mundo todo es noche. Y la vida es… relámpago.








José Humberto Sánchez S. es Arquitecto y Docente.

lunes, 14 de septiembre de 2009

GARCÍA LORCA, LIBROS Y BIBLIOTECAS



Máximo Alberto Rangel
Maximorangel@yahoo.com


A propósito del reciente artículo publicado en esta página sobre la suerte del edificio de la Biblioteca Pública Central "Rómulo Gallegos"de San Juan de Los Morros, viene a mi memoria La “Alocución a pueblo de Fuente Vaqueros”, pronunciada por Federico García Lorca en la inauguración de la biblioteca en su pueblo natal. Fue en septiembre de 1931. El poeta hace un ilustrado recuento de la historia y el rol de los libros para la humanidad… Sus palabras cobran mayor vigencia cada día.

Extraigo a continuación unos párrafos de dicha alocución:
“ Nadie se da cuenta al tener un libro en las manos, del esfuerzo, el dolor, la vigilia, la sangre que ha costado. El libro es sin disputa la obra mayor de la humanidad. Muchas veces un pueblo está dormido como el agua de un estanque en un día sin viento. Ni el más leve temblor turba la ternura blanda de agua. Las ranas duermen en el fondo y los pájaros están inmóviles en las ramas que los circundan. Pero arrojad de pronto una piedra(…)”
La piedra que moverá el agua y hará removerse todo,
continúa el autor, son los libros. Más adelante añade:
“Una biblioteca , que es una reunión de libros agrupados y seleccionados, que es una voz contra la ignorancia, una luz perentoria contra la oscuridad (…)”
“Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque el hambriento puede clamar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita (…)”

Sobran comentarios. El que tenga oídos para oir, que oiga.
El discurso completo está publicado en el folleto: Federico García Lorca “Mi pueblo”. Miniletras Hkliczkowski, 2005. Págs.23-49.
Maximo Alberto Rangel es comunicador social

sábado, 12 de septiembre de 2009

Los resultados de la estatización salvaje

Manuel Guevara
Dos empresas emblemáticas, recién estatizadas, entraron rápido en el tobogán del deterioro: Sidor y Electricidad de Caracas. En apenas un año, la Siderúrgica del Orinoco, Sidor, dejó de ser una empresa que daba beneficios y que producía casi a su capacidad nominal para convertirse en una empresa que da pérdidas; en el 2008 perdió US$ 202 millones; su producción cayó en 800.000 toneladas, es decir una caída de casi 20% con respecto al 2007.

Los apagones en Caracas se hacen cada vez más frecuentes (en el interior los apagones de Cadafe son rutina). El 3 de septiembre un nuevo apagón fue causado por una falla en la planta Tacoa, Vargas, de la Electricidad de Caracas. Los trabajadores y los especialistas en el sector señalan la falta de inversiones, los proyectos paralizados, la falta de herramientas, vehículos, materiales entre otros problemas que están afectando la operatividad de la empresa.

Lo peor de es que los trabajadores, el gobierno, la gerencia y los profesionales de esas empresas saben que la solución de los problemas no está a la vista. Porque no se trata sólo de inversiones que no se hacen oportunamente, que también lo es. Se trata de un ciclo perverso de ineficiencia e incapacidad que se instala en las empresas estatizadas: sustitución de personal calificado por personal “rojo rojito”, fuga de talentos, sustitución de criterios técnicos por políticos, disminución de la cobranza, aumento de la nómina, falta de mantenimiento, partidización de las empresas. En fin, un ciclo perverso que no se detendrá porque ahora el modelo productivo es el estatismo salvaje.
Manuel Guevara es Ingeniero y analista político

miércoles, 9 de septiembre de 2009

UNA NUEVA AMENAZA PARA EL DESTINO DE LA BIBLIOTECA PÚBLICA CENTRAL “RÓMULO GALLEGOS”

Maritza Turupial

Los sanjuaneros hemos visto con estupor como se puso en servicio el edificio de la Biblioteca Pública Central "Rómulo Gallegos" para la instalación de una empresa comercial, aparentemente proveniente de Maracay, para la venta de útiles y libros escolares. Podría decirse, como ya algunos lo han hecho, que ha sido una medida loable, que al fin un edificio tan hermoso se esta utilizando, ya que se esta perdiendo allí inconcluso, sin ningún aprovechamiento para la comunidad que siente cada día su callada presencia en plena Avenida Bolívar; y que también sería loable que al menos se haya abierto para la venta de libros.
Ninguno de estos argumentos es aceptable ni debe ser aceptado por el pueblo sanjuanero. Cuando vimos lo que se estaba preparando, intrigadas llamamos a la Coordinación de la Red para averiguar que estaba sucediendo y el propio Coordinador, el Lic. Wolmer Uzcategui nos contó, palabras más palabras menos, que no hubo más remedio que aceptar la posibilidad que se ofrecía de que en algún momento, cuando al empresario que hizo su inversión allí terminara de recuperar lo invertido, la biblioteca se pudiera al fin mudar. Este empresario hizo que se pintara de nuevo el edificio, que se instalaran mecanismos de seguridad (lo que no ha hecho ningún gobierno estadal ni municipal a pesar de los pedidos) se instalaran más luminarias, se expulsaran las palomas y otros animalitos que habían hecho del edificio su residencia, se limpió el excremento y la mugre de años de desolación, en fin, se hizo apto el edificio para ocuparlo, y aparentemente es posible que luego se permita que las oficinas de la Red de Bibliotecas se muden, para desde allí continuar luchando por la mudanza de la biblioteca publica central a esa, su sede propia, ya que hoy en día esta mas hacinada que nunca en la Casa de la Cultura.

Decíamos arriba que nada de esto puede ser aceptable por los sanjuaneros y residentes de esta ciudad, ya algunos medios han empezado a abrir sus micrófonos sobre este tema y hay que mencionar especialmente a la emisora Morros 89.7 que no ha dejado de abogar nunca por la apertura de la biblioteca. Seguramente ese señor de Maracay que realizó esa inversión no tiene ni idea de los que ha significado ese edifico para esta comunidad y tampoco el Gobernador, no sabemos si ha sido debidamente informado de las luchas por esa biblioteca, probablemente si, pero como fueron luchas sanjuaneras del pasado, hoy en día cuesta que sean reconocidas y continuadas, como de hecho ha sido así, de otra manera ya se hubiera culminado esa obra y estaría la biblioteca dando su servicio a todos lo habitantes de este pueblo,como está llamada a hacerlo.

Parece mentira que hoy en día cuando la principal bandera es la participación protagónica de las comunidades, no se haya propiciado la acción sostenida de los consejos comunales sanjuaneros en pleno para que nada ni nadie impidiera que se complete el proceso de culminación del edificio y su apertura, como si se hizo en el pasado cuando fue la comunidad y sus diversos sectores, incluidos los buhoneros, la que decidió el destino de ese terreno y la construcción allí de la biblioteca. El quid del asunto a nuestro juicio esta en que una instancia (la pertinente, la responsable) tiene que hacer un seguimiento permanente y audaz de todo el proceso, una labor de movilización y coordinación con las autoridades responsables, y siempre con la presencia y el acompañamiento aguerrido de las comunidades que son las que al final logran que los gobernantes volteen su mirada a iniciativas como esta de la biblioteca, que como dicen muchos, no da votos, lo que provee son oportunidades de ilustración para el pueblo…casi nada!

Las crisis son oportunidades dice el sabio proverbio chino, y esta es una oportunidad para el pueblo de San Juan. Ya esta aclarado, y todos sabemos, que el edificio no tiene problemas estructurales, ahora es el momento de encaminarse hacia el trayecto final que ha de llevar a San Juan a tener por fin en servicio su biblioteca pública en su sede propia.

martes, 8 de septiembre de 2009

LA ESCUELA BRÚJULA DE LAS NACIONES


Elisa Pineda de Belisario

Persiste un impulso contenido por recargar el ahora maltrecho vademécum desbordado de los días aquellos de plétora docente, como quien dice “ayer no más”, años sesenta…setenta. Hoy estamos, no vacilantes, pero si como aprisionados entre cierta desesperanza y la pugnacidad de este firme, palpitante amor por La Escuela… Estructura social en la cual se forja la integridad humana, por ello la sentimos, la sabemos revestida siempre por su única, inviolable razón de ser: inducción hacia la inquietud objetiva y sensible (se puede objetivamente ser sensible, cuestión de honradez ) por el conocimiento y comprensión de la evolución del hombre y consecuencialmente de su estructura ética y social, por la interpretación y respeto del proceso histórico de la pareja, el hijo y las familia, la comunidad y la ciudadanía, para razonar el deber, el derecho y la libertad… y este sueño tantas veces roto: el de la concordia universal.
La escuela debe arrojar un adolescente (hembra – varón) consciente de sus valores intrínsecos, supeditados éstos a la dignidad, el raciocinio, el albedrío y el don gregario. La suprema razón de La Escuela es el cultivo del ser humano en armonía con su original naturaleza LIBRE Y ECUMÉNICA, simbiosis que La Escuela y El Hogar esencialmente, han de cultivar para la incorporación y servicio del individuo en una sociedad constituida a la medida de cualesquiera latitudes donde se asienten los pueblos; ello será determinante en el desenvolvimiento pacífico, controversial o solidario, tirante o belicoso de los conglomerados humanos. Tales fundamentos se sustentan por las propiedades, facultades y procesos requeridos por los objetivos a satisfacer mediante la internalización por parte de La Escuela, su desarrollo, trasmisión, y paliación en el marco de la más depurada e integral pertinencia. Esta característica inviolabilidad institucional garantiza un producto social acorde con las necesidades espirituales, físicas, y culturales del individuo y del colectivo humano, la ineludible preservación del patrimonio que nos otorga el Universo.
Por tanto es imprescindible aceptar que la escuela se constituye en BRÚJULA DE NACIONES.
¡Ay de las Naciones que juegan o pretenden jugar con su brújula!
Elisa Pineda es educadora retirada, dirigente cultural