¿Y DESPUÉS DEL 7 DE OCTUBRE, QUÉ?

A Manera de Reflexión....



Por Albeniz Meléndez



                                                                                                              La tarea que nos espera ahora es convertir la derrota en victoria, es decir, tratar de conservar lo que más se pueda de los 6.5 millones de votos obtenidos y capitalizar otro tanto que nos permita ganar gobernaciones, alcaldías y curules en los parlamentos locales. Pero primero debemos intentar comprender por qué tanta emoción vista, sentida, compartida, y que nos llenó de tanta esperanza, no se convirtió en la realidad que tanto necesita el país.

Henrique Capriles resultó ser un buen candidato, podríamos decir que se convirtió en una especie de “Candidato Vinotinto” que caló en todos los rincones del país e hizo emerger una esperanza tal, que nos permitió pensar “por fin salimos de esta pesadilla”.

La Mesa de la Unidad hizo un gran trabajo, puso en concordancia lo que por naturaleza es discordante por sus ideas e intereses: las organizaciones políticas y sus dirigentes. Ofreció un concepto, La Unidad, que si bien su significado desde el punto de vista semántico fue desde el principio comprendido, es posible que su significado de uso, de carácter pragmático, no fue totalmente asimilado; de allí que no tuviésemos una tarjeta única, y que de acuerdo con la conducta de algunos dirigentes regionales y/o locales, en muchos sectores de la población se pensara o se comentara que “la unidad no existe”. Quizás Capriles logró capturar ese pragmatismo y de allí surgió la esperanza cierta, aunque posiblemente faltó un poquito de Fuenteovejuna.

 Pensando en positivo, vale decir que:

•  La MUD cumplió: ofreció al país un candidato presidencial escogido por el país mismo y le brindó la plataforma para una propuesta de gobierno consensuada.
• La Comisión Electoral cumplió: desarrolló y llevó a feliz término un proceso electoral limpio, transparente, equilibrado y fiel a sus principios; digno ejemplo a seguir, especialmente por el CNE.
• Henrique Capriles cumplió: sensibilizó al pueblo, especialmente a ancianos, mujeres y jóvenes; su discurso fue sencillo, no fue de “político pico´e plata” sino de “político popular”, cercano a la gente; se comprometió con la solución de los problemas reales y típicos de cada pueblo que visitó; no ofendió, por el contrario, trató de unir a todos los venezolanos, abrió un camino con la esperanza de un país posible de enrumbar hacia el progreso; ciertamente fue nuestro “Candidato Vinotinto”, un excelente candidato.

Entonces nos preguntamos: ¿por qué no ganamos?, ¿lo de las marchas y concentraciones no era real?, ¿Hubo fraude y el sistema electoral no es confiable?

La dirigencia política nacional y sus representantes en la MUD, gozan de mi sincero y mayor respeto, igualmente mi consideración para con los dirigentes regionales y locales, por lo tanto no voy a pretender ser un erudito en política que quiere hacerles ver lo que no han visto, no, solo quiero hacer visibles algunas de mis reflexiones para desahogar mi angustia, pero sin perder la esperanza por recuperar los espacios perdidos. En tal sentido, vale comentar lo siguiente:

La inmensa mayoría de las personas que fueron a las marchas y concentraciones votó y lo hizo por Capriles, el casa por casa funcionó, la emoción fue más que una realidad, fue una esperanza, de allí los 6.5 millones de votos.El fraude electoral mientras no se demuestre, no existe. El verdadero fraude está en las instituciones del Estado y su conducta; pero ese tema sí se lo dejo a los eruditos y a las mesas de análisis que deben promoverse.

El mensaje de Capriles no llegó más allá de los 6.5 millones de votos, porque el mismo fue “bloqueado” perversamente por el gobierno, fundamentalmente a través de los medios y su discurso. Mientras Capriles estaba en un sitio, en una concentración, dando su mensaje de compromiso, en vivo y con propuestas reales, el gobierno estaba en todo el país, a través de VTV, de las radios comunales y otros medios, diciendo que la oferta de Capriles era falsa, neoliberal, etc.; mientras Capriles y los activistas llevaban un mensaje en actividad puntual, a las comunidades urbanas, barriadas y sectores campesinos, el gobierno mantuvo un mensaje de descrédito permanente, mal intencionado y efectivo. Consideremos un ejemplo sencillo: “la esposa feliz, fiel y enamorada, despide todos los días con todo cariño al esposo que también enamorado y con el deseo de regresar al final de la jornada, sale a trabajar o tratar de resolver su subsistencia, pero una o varias personas se encargan de sembrarle la duda y, aunque sin justificación le dicen: ella no te quiere, ella te es infiel, etc., ¿qué creen que pasará al final? Pues esa es la perversidad de este gobierno y del candidato-jefe, que, incapaz de ofrecer bienestar y solución a los problemas del país e incapaz de generar progreso, descalifica a un adversario que le supera en todos los sentidos, sobre todo en calidad humana y gerencial. Creo ese es uno de los factores que impidieron ir más allá de los 6.5 M de votos; al menos es mi punto de vista.

Pero ya eso pasó, perdimos las presidenciales y no debemos quedarnos sumergidos en la derrota; como se ha dicho mucho últimamente, ahora nos corresponde convertir la derrota en victoria, pero, ¿cómo?

Quizás no es sencillo conseguir soluciones ante tanto desequilibrio y abusos por parte del gobierno, pero algo hay que hacer. Por ejemplo:

• Es necesario “desbloquear” nuestro mensaje; es decir, hacer que llegue a todos los rincones y permanezca ahí, que no sea efímero, circunstancial, puntual, sino que sea residente de cada comunidad, independientemente del estrato social. Bajo las actuales circunstancias, una vía es a través de los dirigentes locales, de cada comunidad. Mientras el gobierno descalifica masivamente por VTV y Radios Comunales, nuestros dirigentes de células hacen el contrapeso, comparan en vivo y sacan los balances positivos hacia nuestra oferta. Son los dirigentes de la cuadra, de la manzana, de la comunidad, que pueden hacer ese trabajo. Algo así como potenciar lo que alguna vez se llamó dirigente de cuadra, comité local, etc.

• Los candidatos a Alcalde son los pilares fundamentales para soportar las candidaturas de los Gobernadores y Diputados, son ellos quienes deben estar más cerca de sus comunidades y, por supuesto, quienes deben conocer más de cerca a esos dirigentes de las bases populares.

• Debe haber una integración de potencialidades y esfuerzos de las diferentes candidaturas; candidatos a Alcalde, Diputados y Gobernadores deben ir en un solo bloque y con discurso único. El candidato a Alcalde capitaliza la voluntad de los electores municipales y le sirve de enlace al candidato a Gobernador, quien debe fungir como el líder regional mientras que el candidato a Diputado sirve de apoyo a toda esa estructura, por lo tanto debe contar con el apoyo, respeto, credibilidad y confianza del electorado, tanto de los circuitos como de la región en general. 

• Durante el proceso de preparación y realización de las elecciones primarias, mantuvimos un mensaje a los precandidatos a Gobernador y Alcaldes, centrado en que al final del proceso habría que “construirle un liderazgo” a los ganadores, porque habiendo varias opciones, ningún vencedor capitalizaría la voluntad de todo, ni siquiera de la mayoría del electorado; por lo tanto, era necesario e indispensable que todos, vencedores y vencidos, unieran esfuerzos para buscar el éxito el 7 de octubre. En este sentido y a título de ejemplo, podemos asegurar que en Guárico esto no se logró, al menos en la inmensa mayoría de los casos  

• En lo que respecta a las próximas elecciones parlamentarias, aclarando y ratificando nuestro respeto tanto por las organizaciones políticas como por los candidatos propuestos al parlamento regional, de cuyos méritos no vamos a dudar, sí creemos que haciendo uso de las viejas prácticas para la escogencia de estos candidatos, se ha aplicado la metodología de satisfacer la “cuotas” de los partidos; de allí que de la ciudad capital, fundamentalmente, se envíen candidatos a otros municipios, sin tomar en cuenta el nivel de aceptación que puedan tener en esas comunidades, y menos aun se tomó en cuenta quienes, propios de allí, tienen méritos para ser candidatos, porque gozan del respeto y/o tienen alguna ascendencia sobre su entorno electoral, independientemente que sean dirigentes gremiales, académicos, incluso políticos, etc. Veamos como ejemplo y sin ánimos de crear compromisos, solo para graficar lo antes dicho: la familia Sosa Montoya de Calabozo ha sido maltratada por este gobierno, desde la gestión de William Lara, fueron despojados de sus tierras y ganado, medio de sustento de la familia durante unos 40 años. La Sra. Jeannette Montoya de Sosa, fue Vicepresidente de la Junta Electoral de Primarias en Guárico y se ha mantenido activa en el Comando Venezuela con funciones específicas. Cabe preguntarse: ¿fue ella considerada como una opción? ¿tendrá méritos Jeannette para ser diputada? ¿querrá ella serlo? ¿ante una eventual candidatura de ella por su circuito natural o por la lista, sería rechazada por los electores?. 

• Lo mismo podría ocurrir con algunos de los precandidatos a Alcalde, habría que preguntarse si la eventual candidatura de algunos de ellos sería más atractiva que las de los candidatos enviados. No ponemos en duda los méritos y el derecho que puedan tener los nominados, pero tampoco debe dudarse sobre la necesidad y conveniencia de mejorar la metodología de selección, de manera que la oferta nos acerque lo más posible a las opciones de triunfo, porque podría ser una vía para robustecer el liderazgo de nuestros candidatos y mancomunar esfuerzos con el objetivo común de recuperar espacios conducentes al triunfo electoral. 

•  En cuanto al evento electoral en sí, hay que hacer mejoras sustanciales en la llamada Operación Progreso, Operación Galope de otros tiempos. Los técnicos electorales saben qué hacer al respecto; es en las urnas y mesas electorales donde se ganan las elecciones.

En las competencias deportivas suele decirse “que gane el mejor”, ¿acaso no podemos ser mejores que los que nos gobiernan y los que aspiran continuar? No será tarea fácil pero el país exige nuestro esfuerzo para buscar la vía que nos lleve a salir de esta mediocridad de gobierno, que con acciones y criterios perversos destruye todo lo que se pone a su alcance: instituciones del Estado o privadas, recursos humanos y materiales, y un valor tan preciado como la moral de un pueblo y sus ciudadanos.

* Albéniz A. Meléndez es Ingeniero electricista y profesor de la Universidad Rómulo Gallegos. Con trayectoria en la gestion publica y la politica,tambien es deportista y músico.

TENDER PUENTES por Máximo Alberto Rangel

Anoche, después de conocerse los resultados de las elecciones presidenciales, y luego del gallardo reconocimiento de los mismos, por parte del candidato de la oposición, pude escuchar de algunas bocas el llamado a “tender puentes” de entendimiento y acuerdos entre oficialismo y oposición para poder construir una nueva, mejor y más grande Venezuela. Tengo familiares y amigos muy queridos en ambos sectores: Vínculos muy estrechos nacidos, por cierto, muchísimos años antes de que surgieran en el panorama político nacional, las dos tendencias que hoy dominan dicho escenario. Mucho antes, quiero insistir, de que vinieran a este mundo los dos grandes líderes de dichos sectores, y por ende, sus respectivos movimientos. ¿Quién me quita a mí el derecho y la decisión de seguir disfrutando de la amistad y cariño arriba mencionados?...Se dice que es bueno hacer nuevos amigos, los cuales valen planta, pero conservando a los viejos pues estos valen oro….Y yo no estoy dispuesto a perder ese tesoro, aunque algunos de ellos, libremente decidan en forma contraria. Voté por Henrique Capriles Radonsky, y lo seguiré apoyando, moralmente al menos (por mis limitaciones de salud), en la consolidación del Nuevo Camino para nuestro país. Camino que exige, me hago eco de esa vocería, “tender puentes”. Ahora bien, un puente une dos extremos, y no es un sitio para permanecer en él, sino para ir de un lado a otro. Escuchaba anoche, en entrevista para CNN, a un Juan Barreto “redivivo” (¿lo recuerdan?) mencionando como vocero de su movimiento REDES, algunos logros en zonas populares, pero también que al chavismo (o a su líder) le hace falta corregir o reorientar algunos aspectos de su política para poder asentar a futuro la “revolución”. Minutos más tarde, el presidente reelecto, o con intenciones de eternizarse en el poder, en su saludo al “pueblo” (a la mitad del mismo, pues como dijo el candidato opositor, el presidente debe tomar en cuenta y respetar a la otra mitad que no está de acuerdo con él), invitaba a la oposición a un diálogo (no recuerdo si utilizó ese término) para “unirse” a su proyecto revolucionario. Aquí hay una piedra de tranca: Dialogar implica —de parte y parte— aceptar lo positivo de cada uno y respetar las diferencias insalvables, para poder “establecer puentes” y llegar en este caso, a acuerdos sobre asuntos que pudieran resolverse más efectivamente, si se atacaran en común. Esto, nada fácil en un país tan polarizado, es diferente a decirle a los oponentes que vengan a apoyar “mi” sistema, “mi ideología” y “mi plan de gobierno”… Gallardo fue, repito, el reconocimiento de Capriles, propio de un líder emergente de su estatura moral. Tiene que haberle costado aceptar desde el fondo de su corazón la decisión del pueblo, en una forma honesta y sincera, y no como la de algunos dirigentes revolucionarios que dicen escuchar al pueblo , después de manipularlo y casi soplarle a la gente en el oído (mejor, en la conciencia) lo que tiene que decir, para luego afirmar que el pueblo habló y, por lo tanto hay que escucharlo, porque “la voz del pueblo (?) es la voz de Dios”. Se ha sembrado un camino que, con los “puentes” o los entendimientos necesarios, sin claudicaciones traicioneras, tendremos desde hoy mismo que seguir abonando para una Venezuela mejor…porque ni el Socialismo del Siglo XXI, ni ningún otro sistema, ni sus líderes son eternos, a menos que queramos negar la capacidad del ser humano de evolucionar permanentemente hacia nuevos, más frescos y mejores horizontes. … O a menos que un sector de la población siga pregonando que Venezuela es de todos, entendiéndose por tales, aquellos que piensen “como nosotros”…

AMUAY DUELE DEMASIADO

Máximo Alberto Rangel ^(*)

 Esa madrugada, a pocos minutos del evento, sin imaginármelo, encendí el TV y me encuentro con la fatal noticia. Casi lloro. Mejor dicho, contuve el llanto, porque me dolió en el alma lo ocurrido y la suerte de las víctimas. ¡Cómo recordé a tantos amigos y conocidos  de la  refinería en la que tuve la dicha de trabajar cuatro de los mejores años y más intensa dedicación que le pude dar a nuestra industria petrolera! ¡Cómo llegamos los trabajadores de aquel entonces (y no dudo de la sinceridad de los de ahora) a sentir como nuestra, repito, a esa industria a la que dimos alma, vida y corazón, sin pensar si éramos oligarcas, vende-patria o lacayos  “del imperio”: A la gran mayoría sólo nos importaba el cumplimiento del deber. Lo que vino después, la distinción entre “la nueva” y “la vieja PVSA”, no podrá borrarle nunca el mérito  y el cariño hacia esa corporación por parte de quienes, de una u otra forma ayudamos a echar las bases de lo que hoy tenemos.

 No pensé que me fuese a afectar tanto. Alabo y comparto la solidaridad  y el dolor de los trabajadores actuales y de los antiguos compañeros  de Amuay  y  de la industria petrolera en general. Pero no puedo compartir la posición de quienes opinan que “los otros” se están aprovechando de la situación como aves de carroña para sacarle partido político al desastre de Amuay. Aunque pudieran estarse dando  (¿y quién les puede negar el derecho de opinar?)  no caben aquí señalamientos como ese , que también tienen el mismo sesgo político o politiquero que le resta  honestidad a la preocupación por el problema.

NO,CHÁVEZ:  NO ES EL MOMENTO PARA VINCULAR LOS AFECTOS Y LAS OPINIONES, POR EJEMPLO DE LA GENTE DEL PARO PETROLERO, CON LO OCURRIDO AHORA. AMUAY DUELE DEMASIADO, SOBRE TODO CUANDO, COMO VENEZOLANOS (OFICIALISTAS O NO), SABEMOS QUE ACCIDENTES COMO ESE NUNCA DEBEN  HABER OCURRIDO. 

ES LA HORA DEL TODOS PARA TODOS EN ESTA VENEZUELA “DE TODOS”.

30-08-12

^(*)  Comunicador Social, jubilado prematuramente de PDVSA, en enero 2002, por razones de salud.

La Fuerza de la Cultura

Escritores, músicos, artistas plásticos, artesanos, cultores populares, bibliotecarios, gestores de la cultura, actores y actrices de teatro y de TV, toda la variada gama de gente del sector cultural expresó su apoyo al cambio que para este importante área de la vida del país representa la candidatura de Henrique Capriles Radonsky. La necesidad de una atmósfera de libertad para motivar la creación,  oportunidades para todos y no para los que se pliegan a los requerimientos de los factores de poder, la sensación de desazón por las amenazas a la libertad de expresión, la autocensura, los insultos en las pantallas de televisión, las ferias del libro impregnadas de una sola ideologia, la escasez de espacios para los jóvenes y los niños, estas y un sinnúmero de otras ideas expresaron  la sensación de  asfixia que una parte importante del sector cultural siente hoy en dia en Venezuela y que se puso de manifiesto en el encuentro La Fuerza de la Cultura que se realizó en la Torre Polar el pasado sábado 11 de Agosto.

Fueron voceros,  con su presencia y su palabra, de estas inquietudes y de  nuevas esperanzas, personalidades como el sociólogo Tulio Hernández, los historiadores  Elias Pino Iturrieta e Inés Quintero, quien animó el acto junto con el artista Guillemo Dávila, Virginia  Betancourt, gestora del sistema nacional de bibliotecas públicas y de la Biblioteca Nacional como Instituto Autonómo, el poeta Rafael Cadenas, la escritora Ana Teresa Torres, el cineasta Marcel Rasquin, el escultor  Rolando Peña, la actriz Carlota Sosa, el compositor y decimista Victor Hugo Márquez, el periodista y escritor Leonardo Padrón, el editor Ulises Milla, el poeta Willy MaKey, el músico Alvaro Paiva, la escritora Gisela Kosac, la productora Betsimar Díaz, el director de teatro  Hector Manrique  y cientos de personas más que acudieron este sábado al encuentro para respaldar la necesidad de un cambio en Venezuela, que propicie el florecimiento de la cultura y las artes, signo del progreso de un pais.

LA NECESIDAD DE UN PROGRAMA DE GOBIERNO SOCIAL EFECTIVO

A pesar de los esfuerzos que Hugo Chávez Frías dedicó en los inicios de su gobierno al tema social, en el cual alcanzó algunos logros, ni siquiera sus seguidores más fanáticos podrían hoy en día argumentar que estos logros tienen solidez y que podrían ser sostenibles en el tiempo. Las cifras y principalmente la realidad actual del país lo confirman de manera innegable.

Es probable que muchos de sus seguidores por el hecho de estar conectados de alguna manera con los factores de poder actuales, habiendo tenido acceso a recursos y oportunidades, piensen que además de la de ellos, la vida de todos los venezolanos ha cambiado favorablemente y por eso quisieran que el gobierno de HCF se mantenga en el poder.

No obstante si miraran un poco más allá de sus intereses personales y se decidieran a buscar y a revisar otras fuentes de información distintas a las gubernamentales, podrían constatar que la mayoría de los venezolanos no vivimos hoy mejor después de 14 años de actuación de este gobierno, cuyo interés se ha centrado en realidad en detentar el poder para convertirse a través de la utilización de la poderosa arma que es el petróleo de todos nosotros, en el polo de una pretendida, y pretenciosa, influencia continental, e incluso mundial, cuyos fines son inexcusables dadas las graves carencias sociales, económicas, educativas y culturales que aun persisten en Venezuela.

Las ofertas de la actual campaña electoral de HCF por un lado demuestran que, en efecto, temas vitales como la salud, la seguridad y la vivienda, entre otros, fueron un total fracaso en estos 14 años y da vergüenza ajena que ahora ofrezca villas y castillos como si fuera su primera campaña electoral. Por otro lado no es insensato inferir que una persona con su personalidad y sus problemas de salud acompañado de un equipo que ha demostrado ineficacia, difícilmente pueda hacer las cosas de manera distinta. Para completar, su discurso agresivo y sus medidas draconianas también nos indican que las cosas no cambiarán positivamente si los venezolanos lo mantenemos en el poder.

Mirando en otra dirección, si nos proponemos revisar las líneas del programa social que ha presentado el candidato Henrique Capriles Radonsky, uno se da cuenta de que sus metas están dirigidas a atacar directamente los graves problemas que persisten en nuestro país, y a buscar solución a las ingentes necesidades que no se han atendido cabalmente en 14 años de abundancia financiera e imperdonablemente mal dirigida. Veamos las propuestas:

1. Ninguna familia se ira a la cama sin comer. Capriles ha asumido sin complejos su intención de instrumentar el exitoso Plan Hambre Cero que el Presidente Lula llevo a cabo con éxito en Brasil

2. Ninguna madre va a sufrir por falta de protección a su familia. Capriles se propone crear 30.000 centros de cuidado infantil y una red de transporte, salud y alimentación escolar. Este programa de protección familiar contempla tambien la creación de aulas comunitarias para atender a más de 600 mil jóvenes en edad escolar y aulas integradoras para personas con discapacidad.

3. Ningún joven abandonará el liceo. El gobierno de Capriles se propone construir 1.000 nuevos liceos, se abocara a una reforma de la educación media y profesional, y a dar todo el apoyo pedagógico que se requiera para retener en la escuela a los estudiantes de la educación media como una medida para aumentar la escolaridad de los jóvenes y su futura profesionalización e incorporación al mercado de trabajo.

4. Ningún adulto mayor será abandonado a su suerte y a la de su familia. El gobierno de Capriles creara el Ticket Alimentario para todo adulto mayor, lo que inexplicablemente este gobierno no ha querido implementar a pesar de todo el dinero que reporta la renta petrolera. Asimismo desarrollará un sistema nacional de subsidio a las medicinas asi como los hogares y clubes para los abuelos especialmente en comunidades con alta población de la tercera edad.

5.  No habrá barreras para ninguna persona con discapacidad . Se propone desarrollar además de programas para otorgar sillas de rueda, muletas, bastones, lentes, y prótesis auditivas a toda persona de escasos recursos, las pensiones para familiares que cuidan a personas con discapacidad y un Plan de Empleo Protegido para que del sector productivo aumente las oportunidades de inserción a la población con necesidades especiales.

Lo interesante y esperanzador de las propuestas sociales de HCR es que han sido desplegadas exitosamente en el estado Miranda durante los últimos 4 años, hay por lo tanto bases para creerle…

Las elecciones primarias en Guárico




Miembros de la JEP Guárico
Albeniz Melendez, Jeanet de Posa,
Jeannette de Sosa, Jorge Vegas
 y Maritza Turupial

 

Las elecciones primarias de la Unidad Democrática es el primer paso significativo que llevará a Venezuela hacia una nueva y  verdadera democracia, por eso es un proceso crucial. Como éstas, palabras más, palabras menos,  fueron pronunciadas por la Doctora Teresa Albanes, Presidenta de la Comisión Electoral para la Primarias a nivel nacional, en un reciente encuentro de juntas electorales de primarias de la región central.

Esta es una idea y un mensaje fundamental en el discurso de todos los factores democráticos en este momento,  que tendríamos que tener in mente todos los venezolanos que creemos en la necesidad de un cambio real y efectivo, luego de 12 años de  administración fallida  y descompuesta, por decir lo menos.

Un proceso como el que se acaba de iniciar el martes 1 de noviembre en Caracas   con las postulaciones de precandidatos para la Presidencia,  y el  viernes 4 en todas las entidades federales  para Gobernadores y  Alcaldes  es totalmente novedoso en Venezuela, un hito en la trayectoria  electoral  de nuestro país, así que   hará historia...

Las Primarias son totalmente  manejadas por la Comisión Nacional y las Juntas regionales, integradas por personas de la sociedad civil, seleccionadas por consenso en el seno de la Mesa de la Unidad Democrática, es decir con la aprobación de las organizaciones políticas activas en esta instancia.  El Consejo Nacional Electoral CNE no tiene injerencia en el proceso interno de las Primarias, solamente presta apoyo técnico, facilita las maquinas electorales (en alquiler) y los técnicos que las operan,  todo el proceso esta apegado estrictamente a las normas electorales venezolanas y es vigilado por una comisión  conjunta de la CEP  MUD  y el CNE.

Un aspecto a resaltar es que no habrá riesgo de que se hagan públicos los nombres de las personas que apoyan a los candidatos por iniciativa propia, ni tampoco de las personas que acudan a votar en la Primarias, porque las citadas listas y los cuadernos electorales serán resguardadas celosamente por la juntas electorales, el CNE no tendrá acceso a ellas,  y después del proceso serán destruidas en acto público

En Guárico la Junta Electoral de Primarias, JEP, inicio sus funciones en Agosto bajo la dirección de su Presidente Ing. Albeniz Meléndez, elegido por el resto de los miembros de la Junta (ver segundo recuadro a la derecha) el primer día de su conformación. En el seno de la JEP existe el compromiso de  llevar a cabo las Primarias dentro de  un clima que ofrezca  la mayor confianza entre los precandidatos, sus simpatizantes, las organizaciones políticas y el pueblo guariqueño, de manera de  propiciar una masiva participación en este evento histórico. Los  principios rectores que la JEP se ha establecido para el logro de sus objetivos son los siguientes:

MISIÓN

Coordinar el proceso de elecciones primarias y brindar el apoyo necesario a las organizaciones políticas y grupos independientes asociados a la Mesa de la Unidad Democrática del Estado Guárico para escoger los candidatos a los cargos de Presidente de la República, Gobernador del Estado y Alcaldes de los 15 Municipios, de acuerdo con las normas y reglamentos aprobados por la Mesa de la Unidad Democrática Nacional y la Comisión Electoral de Primarias.

VISIÓN

Lograr un proceso de elecciones primarias  bajo el mayor clima de confianza, equilibrio y respeto, en el que todos los aspirantes  gocen de los mismos derechos y oportunidades, y que la misma confianza se transmita a la población guariqueña en general de manera que se sienta motivada y estimulada  para acudir  masivamente en las mesas de votación.

En síntesis

 LOGRAR QUE LA UNIDAD EN EL ESTADO GUÁRICO

 SE CONVIERTA EN UNA REALIDAD...

EN CIRCULACIÓN “EL REPORTERO”

PERIÓDICO MENSUAL SOBRE CRÓNICAS E HISTORIA LOCAL.

Desde el mes de  Junio esta circulando El Reportero un periódico  mensual  que  recoge crónicas sobre personajes, instituciones, procesos, lugares y sitios de valor histórico, ambiental y turístico, y fechas emblemáticas de la historia, especialmente de San Juan de los Morros y de su población vecina, San Sebastián  de Los Reyes.

Sus editores son el periodista Misael Flores, quien dirige desde hace 4 años un periódico similar y muy apreciado en Valle de la Pascua, y el economista Ezequiel Rojas, la dirección esta a cargo de  Maritza Turupial, administradora de este blog. Entre los tres  han convocado a un selecto  grupo de cronistas y colaboradores que han acogido con entusiasmo el proyecto y están escribiendo mensualmente comentarios, relatos,  biografías y narraciones sobre familias, personas comunes, personalidades locales o procedentes  de otras regiones o países, que se han destacado por sus aportes a la comunidad con su esfuerzo y dedicación; personajes populares y de la tradición local, jóvenes y niños que que sobresalen  por su desempeño o capacidades en sus estudios o en los deportes. La historia de la formación de pueblos y caseríos, barrios y otras localidades, fechas, sucesos y acontecimientos de valor histórico, social y cultural, invenciones y saberes populares de la zona, son temas que mensualmente llenan las páginas de El Reportero

Sus promotores esperan que se convierta en un instrumento de referencia para estudiantes y docentes pero también para todos los habitantes de esta región, interesados en conocer con mayor profundidad y amplitud las raíces históricas y culturales de los lugares donde habitan y se  desenvuelven junto a sus familias. EL Reportero es  posible también gracias al apoyo de  un grupo de empresarios y comerciantes  de San Juan que han creído  en este medio y lo respaldan a través de  la contratación de pautas publicitarias sobre sus productos y servicios.

  

    En la mayoría de los kioscos de periódicos de San Juan y San Sebastian se puede  encontrar El Reportero que aparece en la primera semana de cada mes; y también puede ser consultado en las bibliotecas públicas y escolares de San Juan de los  Morros. Muchos de sus artículos pueden ser leídos por Facebook en  El Reportero San Juan.  Las personas interesadas pueden escribir a la dirección de este blog o a  la dirección del periódico:  elreporterosanjuan@gmail.com

Una Fundación pensando en el Guárico del futuro

Un grupo de guariqueños y residentes en el Guárico ha decidido conformarse en una organización llamada Fundación Guárico en Desarrollo FUGED, que agrupa a ciudadanos, sin distinción alguna de clase social, sexo, religión, formación académica, y sin ánimo de lucro. Sus propósitos fundamentales son los de propiciar el análisis de los problemas guariqueños y sus causas profundas, formular ideas, planes y proyectos que contribuyan a solventarlos,  y realizar actividades de carácter informativo y formativo que ayuden a reconocer, activar e impulsar las potencialidades económicas, sociales, educativas y culturales del Guárico.

Preocupados por el desempleo reinante, los altos índices de pobreza, los altísimos índices de inseguridad rural y urbana, los problemas de producción agroindustrial, las desastrosas vías de comunicación inter-urbanas y rurales, el déficit de más de 60.000 viviendas, los problemas hospitalarios, sanitarios y ambientales, los índices de deserción escolar, la precaria y deficiente infraestructura cultural y turística, FUGED ya ha iniciado convocatorias junto con otras instituciones, gremios, especialistas y usuarios, para la revisión y búsqueda de alternativas a los problemas presentes y de urgente atención para mejorar la situación social , educativa y económica de la población guariqueña, especialmente de la población más desfavorecida.

El objetivo al cual FUGED prestará inicialmente mayor atención y dedicación es el de la formulación de un plan estratégico de desarrollo para el estado Guárico con énfasis en el desarrollo local y con un esquema de amplia participación por parte de todos los sectores del colectivo guariqueño, con el fin de ponerlo a disposición de las nuevas autoridades regionales que se elegirán en el 2012.

FUGED quiere promover los valores de la democracia y la participación verdadera, la gobernabilidad, la educación de calidad, la cultura, el derecho a una vida digna, y la prosperidad para todos los guariqueños.

Su lema es:

Hacia el Guárico que todos queremos…



Hoy 5 de Julio de 2011

Maritza Turupial

El  Blog GUARICOPINA se reinicia hoy 5 de Julio de 2011 luego de 6 meses fuera de circulación del espacio cibernético, publico y libre.

 Hoy es una fecha clave en la historia de Venezuela, se celebran 200 años de la  decisión del Congreso de separar  nuestro país del poder colonial español, fecha en que ese grupo de patriotas declara la independencia  y se inicia un largo, doloroso y glorioso  proceso de lucha por más de una década hasta 1921 cuando, con la batalla de Carabobo y luego en 1923, con la batalla naval del lago de Maracaibo, se produce  la expulsión definiti

va del imperio español de tierras venezolanas.

Los actos conmemorativos oficiales del Bicentenario se están desarrollando en el momento de escribir este nota, el desfile de la fuerza armada venezolana, cuyo día se celebra hoy también, vocea entre otras cosas que son una fuerza armada socialista y los comentarios de los locutores, junto con referirse a esta  fecha magna y al cometido trazado por los independentistas, se empeñan en establecer un paralelismo con la llamada revolución del Siglo XXI,  y en emitir  consignas a favor del gobierno y del modelo, que alejado cada vez más de nuestra Constitución,  se esta tratando de imponer a rajatabla en Venezuela.

En este día 5 de Julio reiniciamos nuestro pequeño y modesto espacio en el mundo cibernético con esta oración que es  más bien  un petitorio:

Que Dios  ilumine a  Venezuela en el inicio de un nuevo Bicentenario, y que  la libre del  fanatismo bolivariano y comunero que ha invadido el espíritu y la mente de unos jefes civiles y militares y sus seguidores, que  tratan de imponer sin éxito un modelo figurado en sus mentes afiebradas e invadidas por el afán de poder y de dominio de la voluntad de los venezolanos , manipulando con dádivas y ofertas engañosas e ilusorias a los grupos más vulnerables y necesitados que aun esperan lo que han esperado y deben obtener: respeto a su dignidad y posibilidades de elegir  una vida decorosa a través de las oportunidades que este país debe brindar a todos para una  educación  de calidad, salud y  trabajo digno y bien remunerado, que permita  la prosperidad de todos los venezolanos y sus  descendientes. Amén

FELICIDADES PARA EL 2011

GUARICOPINA

DESEA A SUS LECTORES Y VISITANTES

UN AÑO 2011

 PLENO DE SALUD, PAZ, BIENESTAR, PROSPERIDAD 

Y

DE PLENA VIGENCIA DE LOS VALORES DEMOCRÁTICOS Y DE LOS DERECHOS HUMANOS PARA TODOS LOS VENEZOLANOS SIN EXCEPCION.

VENEZUELA SIEMPRE ...ES DE TODOS

DON ANDRÉS RODRÍGUEZ RAMÍREZ,

MÁS QUE UN MUY MERITORIO ESCULTOR DE ESTATUAS, UN CIUDADANO EJEMPLAR

  Máximo A. Rangel

Felicito la iniciativa y me uno a quienes, en mi pueblo natal,San Sebastián de Los Reyes,  han decidido recordar a Don Andrés este 30 de noviembre 2010, en los 140 años de su nacimiento. Vinculado como estuve a él, gracias a la amistad y el compadrazgo fiel que mantuvieron él y mi padre, he de recordarlo siempre como  hombre probo, humilde, sabio, generoso y ciudadano ejemplar.

Nunca le escuché una queja, y mucho menos expresarse mal de alguien. Ni siquiera cuando me contaba cómo en un congreso católico mariano en Coro,  la gente salió en estampida, él cayó al suelo y muchos, literalmente y sin exageración, le pasaron por encima. Si a lo religioso nos atenemos —y él fue un testigo de la fe ejercida en el silencioso servicio a los demás— tendría yo que añadir aquí que la estampa de sus últimos años me recordaba a esos venerables patriarcas bíblicos, no tanto por su luenga barba blanca, sino por la actitud pausada, pero firme; por la manera de expresar  sus convicciones sin la odiosa imposición de ideas, propia de seres espiritualmente minusválidos, y ,como si fuera poco, por su entereza para afrontar penurias sin que faltara el pan para los suyos y sin negarle nunca su brazo a quien lo necesitase.. ¡Todo lo contrario: fortaleza interna era lo que se podía percibir en este hombre excepcional, ajeno al boato y a cualquier rasgo de vanidad, que hubiese empañado su laborioso andar por este mundo! ¡Con qué serenidad, sin rastros de amargura, me refirió, por ejemplo, un día contando con sus dedos las siete notas musicales —“do… re… mi… fa… sol..la...si…”— que en los dos pentagramas de su hogar (viudo él y casado luego en segundas nupcias), le faltaban dos notas en cada uno, ambas precisamente con el mismo nombre, refiriéndose a los dos hijos que ahora le acompañan en la eternidad. Lo menciono aquí, porque la manera como Don Andrés me hizo el comentario, fue para mí una inolvidable muestra de esa sabiduría, que sólo hombres de su estatura moral pueden exhibir en los no pocas veces aciagos y hasta engañosos andares de este mundo.  ¿No nos resulta extraño, hoy en día, encontrarnos con seres como él, acérrimo enemigo del boato y la lisonja, quien acostumbraba  exhibir sus esculturas en la ventana que daba hacia la calle, y esconderse detrás de ella, para escuchar la crítica sincera de los transeúntes?

Qué lección de vida! Digna es, por cierto,  de ser divulgada entre las nuevas generaciones,  más allá de sus innegables méritos como escultor y dueño de múltiples oficios ejercidos con la dignidad del trabajo honrado, pero que podrían quedarse en el plano del anecdotario popular, si no vamos a la esencia trascendente, al ejemplo existencial de este gran señor. El solo recuerdo de su paso de esforzado y desprendido sembrador en esta tierra es voz de alerta ante  tanto facilismo vanal que nos engulle, y ante la polarización excluyente en que se debate nuestra comunidad sansebastianera, reflejo del país actual en que vivimos.

Mucho más podría decir acerca de Don Andrés, Rodríguez Ramírez, paradigma de virtudes, pero nunca serían suficientes las palabras. Razón tuvo otro sansebastianero excepcional, hoy fallecido, su ahijado  Pedro Layatorres, cuando le celebramos , en vida, los cien años, y concluyó su discurso de orden con estas emocionadas palabras que nunca se me olvidan. "Es que mi padrino Andrés es un río de agua bendita"...

No hay duda de que Don Andrés vive hoy eternamente en el sitio que Dios le tiene reservado al hombre justo. ¡Que el agua de su río riegue los surcos para la hoy más que nunca necesaria siembra de valores!

Dialogos Ideologizados e Ideologizantes

 Daniel R Scott

 Una día de enero de 1995. Como no tenía nada que hacer hoy en la mañana luego de salir de la entidad bancaria, decidí ir a visitar a mi amigo. Hablar con él será mucho mejor que andar por ahí de brazos cruzados viendo como se derraman inútilmente como agua en las calles las horas que pasan impasibles. Y no hay nada peor que una hora que se pasea impasible frente a ti. Solo tengo que caminar unas tres cuadras y ya estaré allí. Y tendré con qué llenar un par de horas, la posibilidad de darle rostro con una acción o persona definidas.

 Al llegar me detuve un instante para saludar al personal. Es el mismo personal de otros años, sentado de la misma manera de otros años, conversando las mismas cosas de otros años, con expresión de hastío y de fastidio de otros años, deseando estar en cualquier parte menos allí, al igual que otros años. Pero los entiendo: noble labor la que se realiza aquí, pero no se hace carrera. Así como entras te vas. Saludé y sin muchas ganas de iniciar cualquier tipo de dialogo me desembaracé amablemente de todos y me fui directo a la oficina de mi amigo, que en ese momento se hallaba en compañía de tres jóvenes: otro buen amigo, eterno colaborador de la institución; un joven adornado con los símbolos del "Heavy Metal" y un estudiante pálido, blanco, de piel traslucida, que se define a sí mismo como "pro- stalinista". Me pregunto si conocerá el significado exacto del término. No confiaría en una persona con esa orientación. Al menos no en otro país. Yo no me olvido lo que leí de la colectivización de la tierra y de las terribles consecuencias que le acarreó al campesinado ruso. Cuando alguien le preguntó a Stalin hasta cuando estaría matando gente, éste respondió: "Hasta que sea necesario". Pero es un muchacho, se entiende.

 Vaya zoológico pues. Aquí está el siglo XX representado.

Mi amigo al verme se alegró mucho. Es que somos muy buenos amigos.

-Epa Daniel, ¿que tal? me dijo- Estamos hablando de política.

En este país no se habla de otra cosa que no sea política. He llegado a pensar que nuestro subdesarrollo se debe a creer ciegamente que nuestros problemas son eminentemente políticos. Desde 1830 eso creemos.

-Ya veo- le respondí.

Llegué en medio de una animada conversación que no fue interrumpida por mi intempestiva presencia. El joven stalinista o como sea que se llame esbozaba con movimiento de manos y gestos sobreactuados los planes y proyectos del movimiento estudiantil para beneficiar e incluso redimir a las clases sociales desposeídas. Le observé detenidamente y con incredulidad, midiendo no solo el alcance de sus palabras sino su apariencia: la clásica y desfasada jerga revolucionaria, los mismos clichés marxista que circulaban en el Pedagógico de Maracay en la década de los setenta y ochenta. Cuando supe de la caída del muro de Berlín en noviembre de 1989 y de la turbulencia política y golpista en la Unión Soviética de 1991 me aseguraba a mí mismo que ya no volvería oír hablar de estas cosas, pero veo que estaba muy equivocado. O este logró escapar del derrumbe del comunismo en la Europa Oriental. Cuando papá intentó explicarle a nuestro querido y buen amigo el abogado Yuri Buaíz lo del debacle del comunismo en Europa, él contestó: "Es que ellos no eran comunistas. Comunista soy yo".

Pues aquí tenemos otro raro ejemplar, la especie en extinción de los "El Comunista soy yo". En la franela, a la altura de su corazón, colgaba un prendedor dorado, negro y esmaltado con la popular efigie del Che Guevara. Me dio por participar de la conversación para fastidiar un poco.

-Por cierto- le dije con un falso tono de interés y de inocencia- ¿qué predican ahora que se derrumbó el muro de Berlín y después de lo que sucedió en la Unión Soviética hace cuatro años? Porque tu hablas y lo que yo oigo me parece tan obsoleto como el Spútnik. ¿No sería mejor admitir que el comunismo fracasó y buscar otras alternativas de lucha social?

El buen "pro- stalinista", quien además es el presidente del Centro de Estudiantes, captó la mala intención y el sarcasmo implícitos en mis palabras. Ordenó marcialmente sus ideas, busco las palabras adecuadas y contesto con sonrisa nada amistosa:

-En Europa Oriental nunca hubo un comunismo como tal. El comunismo presupone la inexistencia del Estado, así que nunca existió. No sabes mucho de estos temas. Lo que si prevalecía fue una burocracia que arruinó la economía y pervirtió al marxismo-leninismo. De manera que no se puede hablar de fracaso tal cual como tu lo afirmas.

-No me convences- le respondí meneando negativamente la cabeza-Y no sigas hablando porque al final ni sabré a donde quieres llegar. Siempre nos vienen con acrobacias intelectuales para explicar lo inexplicable y uno termina tragándose todo el cuento. Pero una cosa es cierta: fracasaron

-Fracasan-señaló mi amigo-porque el comunismo, socialismo o como le llamen no es más que una utopía. Como sistema político es inoperante  e inviable. Su única virtud estriba en poseer elementos que ennoblecen a sus partidarios.

-No creo que deducir la moral de lo que beneficia a la lucha de clases y asesinar a tus padres si es preciso en pro de los intereses de la revolución sea algo ennoblecedor-objeté yo.

-Bueno- respondió defendiéndose- no me refería precisamente a eso. Pero, de todos modos, creo que el Che Guevara fue un fracasado... Como médico, como político, como guerrillero... No entiendo porque lo endiosan tanto.

Fue un soñador, un idealista-dijo el de la piel traslucida acariciando con orgullo el prendedor que llevaba en el pecho-Eso es lo que necesitamos hoy en día

-De cualquier modo lo que yo digo es que no estoy de acuerdo con eso del que fin justifica y los medios-dije, y mirando al presidente del centro de Estudiantes añadí: Jamás estaré de acuerdo con un Stalin que dijo que ninguna revolución se puede hacer con guantes de seda, ni mucho menos con un Lenín que decía: "No se puede freír un huevo sin antes quebrar la cáscara" o algo semejante a eso, parafraseando... ¿Y todo para qué? Fracasaron después de setenta años de experimentos

-No comparto tu posición-replicó el ideólogo del marxismo-leninismo.

-Esa es tu libertad-le dije-compartir mi posición o no. Yo solo señalo lo que está escrito en la historia. Allí tienes la revolución francesa y la misma revolución rusa que tu tanto admiras: pese a los ideales y a las masas que movieron terminaron por traicionarse a sí misma y engendrar a dos déspotas que hicieron del culto a su personalidad su única política: Napoleón y Stalin. El primero se coronó como emperador, y el segundo fue uno de los asesinos más connotados del siglo XX. ¡Cuantos campesinos no murieron por negarse a la colectivización de la tierra! Y...

-Pero lo mismo sucedió con el Cristianismo-acotó con no poca perversidad el líder estudiantil, sabiendo de mis inclinaciones

-Lo cual corrobora otra tesis mía-me defendí de inmediato-Absolutamente nada se salva de las manos del hombre. Fue Ignacio Burk el que dijo... ¿O fue otro? Bueno el que sea... Dijo más o menos así: "Las ideas pierden fuerza o se corrompen cuando se institucionalizan" y el Cristianismo se institucionalizó, perdió su empuje revolucionario inicial. Pero al menos duro más que tu comunismo de la Europa Oriental. Le abonó el terreno a una Edad Media, fundó monasterios donde se vivía una intensa vida cultural, creó instituciones que, pese al oscurantismo de la época, aún hoy son las bases de la sociedad, pese  a que, no te lo niego, el cristianismo no sea hoy más que un cadáver histórico que nadie se atreve a sepultar por respeto, sentimentalismo y reverencia.

-Para ti todo ha fracasado-respondió-Entonces, ¿qué propones en vista de ello? ¿Cruzarnos de brazos y dejar que todo continúe de mal en peor? Con esa mentalidad jamás se habrían logrado muchas de las reformas sociales y políticas que hoy disfrutamos. Tienes algo del oscurantismo de esa Edad Media que tu mencionas. Porque pese a lo que dices sí se han logrado cambios.

Muy buena respuesta, después de todo. Sin duda exagero. O solo quiero molestarle, acicatearle un poco. Me molesta la gente que cree ciegamente en todo, la que cree que nunca se equivoca, esos son los peligrosos, los que crean sistemas totalitarios y hacen de las ideas dogmas que te llevan a la cárcel. Y me molesta esa manía absurda de querer cambiar el mundo. El mundo a lo sumo se puede mejorar pero nunca cambiar en el paraíso terrenal que estos sueñan con la sola ayuda de las ideas. No me gustan mucho. Y en el fondo, quizá yo sea igual a él, otro dogmático, un irreductible. Sin percatarnos de ello atacamos en los demás nuestros propios errores, nos asquea del otro nuestras propias deformidades y, aun peor, alabamos en el prójimo nuestros puntos de vista, que es la peor de las vanidades Creo en las ideas bellas y ennoblecedoras, pero también estoy consciente de como la naturaleza humana se opone a ellas. Me gusta presentar mis puntos de vista pero no sello los corazones con ellas como quien marca a una res con un hierro candente. Es una tontería.

-Los cambios no los niego-aclaré-y luchar por un mundo mejor sería la única meta que ocupe la atención del hombre. El hombre, cuando deja de luchar o de creer en una idea, muere. Alguien dijo que la grandeza del ideal consiste en luchar por él, alcanzarlo sería solo la recompensa. Pero eso de presentar al mundo un líder o una idea como la panacea a los males de la humanidad es un craso error. Y los pueblos son los que al final sufren. Ahí tienes a Fidel Castro y sus treinta y tantos años de dictadura. Un pueblo que sufre por culpa de un solo hombre que no se sabe si es Martiano o Marxista o simplemente un dictador, otro de tantos de los que ha tenido Latinoamérica.

-Pero son los líderes y las ideas que engendran lo que lleva el mundo adelante-contestó el líder estudiantil- No me vas a negar que gracias a un hombre llamado Marx y a sus ideas surgió el primer estado comunista de la historia. Sin hablar que Lenin, echó abajo el imperio zarista.

-Pero hace falta algo más. Las luchas sociales y políticas están infiltradas por limitaciones y oportunistas de todo tipo. Suelen dañar los principios. Con razón decía Burgess...

-¿Burgess? ¿Qué Burgess?-interrumpió con interés el devoto del Heavy Metal, que hasta ese momento se había mantenido al margen de la conversación, limitándose a mirarnos con cara de no entender mucho-¿Quien es él?

A lo mejor lo confunde con algún interprete de su música predilecta muerto con una sobredosis de droga.

-Sí, Burgess, Anthony Burgess-continué yo-dijo que solo existía esperanza en la regeneración personal, en el amor... La reforma política había fracasado.

-Regeneración personal, amor, eso me suena muy sospechoso... Ya vas a venir con lo de Cristo y el evangelio... No es que irrespete tus ideas pero creo lo que dijo Lenin: "la religión es un licor idiotizante".

Pero no puedes generalizar-dijo el director-eso no es objetivo. Esa frase debe interpretarse dentro del contexto de la sociedad rusa. La iglesia ortodoxa era una caricatura del cristianismo bíblico. Pero el evangelio sigue siendo una opción válida-afirmé-una alternativa sin usar. O que no se ha sabido usar. En todo caso la iglesia ortodoxa rusa no era cristiana: era una parodia del cristianismo. Y pagó las consecuencias: sus templos terminaron convertidos en museos o en simples depósitos.

- Eso es cierto: el espíritu del evangelio sigue siendo una alternativa sin usar-dijo mi amigo, quien se limitaba a ver la polémica con cara divertida-debería llevarse a la práctica dentro de modelos políticos.

-Y se puede-añadí yo- Leí algo de eso en alguna parte y hasta lo memoricé, pero no me acuerdo del autor. Es un hombre de apellido Pérez.

-Eres un mal lector- dijo el amigo de la clase obrera-Yo acostumbro tomar notas, hacer resúmenes, elaborar fichas...

-Si, está bien seguiré tu consejo-le respondí interrumpiéndolo-pero memoricé la cita que es lo importante. A ver... dice así: "Es obvio que el evangelio no es una doctrina de estrategia revolucionaria ni un tratado de organización socio-económica, es el espíritu previo a toda táctica y toda organización".

Entonces un funcionario interrumpió la conversación presentando alguna queja contra algún otro funcionario y todo quedó hasta allí. Como se acercaba el mediodía y arreciaba el hambre me fui a casa.

Eso es todo.

1995

Asamblea Nacional para un país distinto

Maritza Turupial

Un amigo me envío un mensaje en el que instaba a votar por el oficialismo en las elecciones parlamentarias basándose en algunos ejemplos que le servían de comparación entre el gobierno actual y los gobiernos del pasado, comparación que encontramos débil y defectuosa de plano, por dos razones, la primera porque los gobiernos pasados, y en eso estamos de acuerdo con la consigna oficialista, no volverán, aunque sin duda la historia reivindicará, como ya lo esta haciendo, los logros para nuestro país, innegables e irrefutables, alcanzados por la democracia post-perezjimenista. En segundo lugar porque lo que se está jugando en las inminentes elecciones parlamentarias es precisamente el inicio de una nueva era en Venezuela, distinta del pasado remoto y también del reciente.

Con la elección este 26 de Septiembre por parte de los venezolanos de una Asamblea Nacional plural se refuerzan los indicios de que poco a poco y con paso firme, en Venezuela se irán instalando e irán prevaleciendo fuerzas profundamente democráticas, con pensamientos y prácticas renovadoras auténticamente inclusivas y abiertas a la participación en los destinos del país de la gente y las organizaciones de todos los sectores, con un sentido distinto al que se maneja actualmente, cuando se exige una parcialización para estar incluido. La inclusión autentica implica el derecho al acceso de todos, individuos, empresas y organizaciones comunitarias, a las opciones y oportunidades que un gobierno diseña, y propone en todos los campos, para el desarrollo de un país y sus ciudadanos e instituciones, no solo para aquellos que le son afectos. Muchos menos significa inclusión confundir el cumplimiento de los derechos a los que tenemos los venezolanos, con concesiones supuestamente graciosas del gobierno, tal como han hecho creer por ejemplo, con el caso de la homologación de los sobrevivientes con los jubilados y otros ejemplos similares.

Este 26 de Septiembre nuestro país empezará a cambiar para bien, el supuesto socialismo que preconiza el gobierno sufrirá un revés en su pretendido avance, porque a la mayoría de los venezolanos no nos interesa ni un poder ejecutivo, ni una asamblea nacional, ni un poder judicial cuyos propósitos fundamentales son la detención y el acaparamiento del poder por parte de una sola parcialidad política en todas de todas las esferas de la vida nacional, que presionan a los empleados públicos, que tienen un discurso de estira y encoge con respecto a la propiedad, porque en vez de regular y reglamentar lo que quieren es apropiarse, que lejos de fomentar y orientar el diálogo y los acuerdos entre los sectores, han propiciado la intolerancia y el divisionismo en la sociedad venezolana. En fin, la mayoría de los venezolanos no somos afectos al totalitarismo, y menos al personalismo que se ha creado alrededor de una figura que subordina los intereses de Venezuela y los venezolanos a sus intereses políticos, a una figura que lamentablemente ha producido en muchos de nuestros compatriotas, aunque ya van en franca disminución, un fanatismo que los ha alejado de la realidad verdadera del país y los mantiene más bien entre la ficción y la apariencia.
El futuro de Venezuela, quizás no de inmediato, pero el futuro para nuestros jóvenes y también para nosotros, se perfila como distinto, para bien.

San Juan Bautista y San Juan de los Morros

Blanca Allegra

Es difícil pensar o recordar a San Juan de los Morros sin pensar o recordar a su Santo Patrono San Juan Bautista, asimismo cuando recordamos a San Juan Bautista, nos viene a la mente la imagen de nuestro patrono que está en la Plaza Bolívar, frente a la Catedral San Juan Bautista, esa escultura imponente de casi 20 metros de alto, a la que la ciudad debe su nombre, es más que un santo patrono, es el símbolo de la ciudad. Monumental y nuestra como los mismos Morros, sentimos que nos protege, que pareciera que desde arriba nos observara y que con su especial mirada nos cuidara.

Sin querer, sin proponérnoslo, esa escultura está en las mentes de los sanjuaneros y es parte de sus vidas, a esa importante escultura la llamamos “San Juanote”. Compartimos fiestas patronales en su honor, rezamos, organizamos eventos, escogemos la reina de las fiestas, todo un acontecimiento, bailamos, traemos artistas nacionales y extranjeros, decretamos días feriados, cerramos calles y avenidas, aprovechan los buhoneros, se vende de todo, comida, artesanía y accesorios, se venden y regalan figuras que reproducen la imagen de esa escultura de San Juan Bautista, medallas, y estampitas, le ponemos flores, se organizan misas, el gobernador hace sus fiestas y el alcalde en paralelo otras más, porque no se ponen de acuerdo los políticos, pero todos celebran el día de San Juan Bautista, Patrono de la ciudad.

Aunque su presencia y justificación se ha entendido algo así como un asunto sin mayores comentarios, es fácil deducir, que está allí porque es el patrono de la ciudad. Del abandono y deterioro de esta monumental escultura muy poco se habla, incluso no se entiende bien su origen, hay varias versiones de quien fue el escultor y todo cuanto tenga que ver con ella, pese a que su historia está asociada con los orígenes de la ciudad. Rescatar esa historia, difundirla entre los habitantes y visitantes, hablar sobre los valores culturales, religiosos, para la generaciones futuras de Sanjuaneros, bien vale la pena, para crear conciencia, para conservarlo, para cuidarlo, para restaurarlo, para visitarlo, por la cultura, por nuestras costumbres, por nosotros mismos, aunque San Juan Bautista seguirá siendo nuestro patrono independientemente de esa escultura. Ella permite reafirmar las creencias, costumbres y devociones de este pueblo, conservarla es parte de seguir manteniendo una identidad propia.

¿Ustedes se imaginan si esa escultura se cae? Si se cae a pedazos como se vislumbra, si no se hace algo al respecto, tarde o temprano va a suceder, les muestro imágenes de sus condiciones actuales, que describen y evidencian mucho más que mis palabras.

¿Qué sería de San Juan de los Morros sin su San Juan Bautista? ¿Contaremos su historia a nuestros nietos? ¿Cuál historia? Apreciamos el arte, nos tomamos fotos y contamos, cuando visitamos otras ciudades en Venezuela o del mundo, cmo esculturas y monumentos forman parte de su historia y de sus creencias, vemos como los conservan y cuentan con propiedad y orgullo su historia. Aunque no sea la prioridad, porque necesidades más urgentes como salud, seguridad y educación deben estar primero y nos están demandando su atención, un poco de crear conciencia ciudadana y con el aporte de todos, podemos contribuir para que se proceda cuanto antes a restaurarla.

No me corresponde a mi hablar de su origen histórico, pero con tantos años habitando esta ciudad y como escultora, observo a una escultura de concreto armado, de más de 19 metros de alto, que posee una estructura de hierro interna, que la sostiene, todos sabemos que el hierro se corroe, que al no hacerle su debido mantenimiento por lo menos anualmente, hace que el metal se pudra al estar a la intemperie y por consiguiente el concreto podría ceder. Seguramente fue vaciada en concreto en el mismo sitio donde se encuentra, cuestión que se deduce de su monumental tamaño y peso. Tiene varias inscripciones, una tallada en el friso de su parte izquierda, que dice textualmente:
E_or RENZO BIANCHINI
Administración TN.G_L.
IGNACIO ANDRADE

Toda obra de arte, sin excepción, aparece firmada en el cuerpo mismo de la obra, solo por su autor, ni los constructores, ni arquitectos, que es lógico que intervengan, más tratándose de obras de tal magnitud, firman la escultura. Se observa una placa de mármol puesta sobre la base de la escultura, en la misma se expresa textualmente

Por su lado derecho, tiene en el friso externo otra inscripción tallada, que dice textualmente:
"Fvit homo missvs a devs cvi nomen erat joanne "(Joan 16)
"Hubo un hombre enviado de Dios que se llamaba Juan" (Juan 16)

Por la parte de atrás, en su espalda, se aprecia una inscripción tallada en bajo relieve, de un pasaje de la Biblia: Mateo 11:11, que dice textualmente:
"Non svrrexit inter natos mvliervm major joanne baptista"
"No ha salido a la luz entre los hijos de mujeres mayores que Juan Bautista"

Por el frente se observa en un primer plano, que en su mano izquierda sostiene un bastón con una cruz arriba, aparece también una oveja, y en su mano derecha sostiene lo que parece una concha marina (representando al bautismo, por tratarse de San Juan Bautista, que bautizó a Jesús, como símbolos de los pasajes narrados en la Biblia, sobre San Juan Bautista). Presenta evidencias de grandes filtraciones, por las señales que se evidencian en varias partes, del recorrido del agua, grandes grietas, humedad, moho y color del óxido. En su cabeza se muestra la aureola que lo identifica como santo.

En la base o pedestal de la figura principal, se aprecian tres paneles en alto y bajo relieve, (que representan la trilogía histórico religiosa de Juan El Bautista, narrada en la Biblia), al centro el Bautismo de Jesús por San Juan Bautista con una concha marina, parecida a la anteriormente descrita, que tiene en la mano derecha el Santo. El panel izquierdo muestra a Juan El Bautista en el desierto, y el panel derecho muestra a Salomé (hija de Herodías, que según cuenta la Biblia, fue quien pidió la cabeza de San Juan Bautista) bailando, con la bandeja que sostiene en sus manos, alzada, con la cabeza de Juan El Bautista.

Pero lo que más resalta en toda la obra, su base, pedestal y alrededores, es su gran deterioro, las señales de haber sido víctima del vandalismo, el abandono, la suciedad, la desidia, además de los embates del clima al estar a la intemperie.

Incluso, para subir y apreciarla hoy día, se corre el riesgo de ser víctima de algún delincuente. No parece haber sido restaurada jamás, y me refiero a una restauración hecha por expertos en la materia y no un maquillaje con pintura y frisos que solo contribuyen a maltratar la obra.

Causa tristeza el estado en que se encuentra, que gobernadores, alcaldes y la ciudadanía se aprovechen de ella, que siendo un patrimonio cultural e histórico, existiendo organismos que les corresponde preservarlos, no hayan hecho nada durante más de 70 años desde que fuera inaugurada, que no sean conscientes de su importancia, de su valor histórico, religioso y cultural, que ni siquiera se hable de su gran deterioro, ni de la necesidad de su urgente restauración.

Estas palabras pretenden crear conciencia y alarma, a la colectividad Sanjuanera, ¡podemos perderlo! Esperamos que pronto se proceda a su efectiva restauración y rescatemos todos a nuestro gran símbolo: el ¡San Juanote!

Cito entre varias las siguientes páginas relacionadas:
http://es.wikipedia.org/wiki/San_Juan_de_Los_Morros
Restauración de una obra de arte:
http://www.rena.edu.ve/SegundaEtapa/ESTETICA/mantenimiento.html
La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, establece en su artículo 99, la base sobre la cual se debe procurar la preservación del patrimonio cultural de la nación.
http://pdba.georgetown.edu/comp/Cultura/conservacion.html
http://www.mailxmail.com/curso-patrimonio-cultural/patrimonio-cultural-legislacion

Blanca Allegra es abogada y escultora

CORTOS PENSAMIENTOS DE LARGO ANDAR

Daniel Scott

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"De su pluma no saldrá sino lo que dignifica y embellece la vida,
aunque la procesión vaya por dentro" Carlos Cesar Rodríguez

Se me pasó por alto que aquella tarde gris cuando vagué bajo los finos hilos de la lluvia era 18 de abril. Mi historia, algunos casos que recordar no quiero" Antonio Machado.

Estamos tan mal habituados a ver lo cercano que se nos escapa de la mirada las bellezas que danzan alegres en el infinito.
¡Que domingo tan claro y luminoso! la atmósfera parecía un vasto diamante. El Pariapán vestía su mejor verdor, el cielo nunca había sido tan azul ni se había engalanado con el blanco manto real de las nubes. Aun los prosaicos edificios en construcción parecen bellas y elaboradas artesanías a la diáfana luz del sol. ¡Caudal dominical que rebosa la copa de mi espíritu!
¡El imperio del disparate y de la locura! ¡El triunfo del revés sobre el derecho!
Yo, que hace mucho tiempo atrás supe de andares en las llanuras, solía elevar la mirada a los cielos nocturnos y descubrir el kilate y valor exacto de la luna y de los luceros de la noche. Los sonidos llegaban a tus oídos con sabor a leyendas indígenas. Todavía corren por mis arterias espirituales el mugir de las vacas, el canto del que ordeña al despuntar el alba y la visión de la quesera de troncos de morichal.

Mi alma quedo enredada y atrapada en la telaraña abandonada de una antigua canción de amor
Te quedaste allí, tendida y arcaica, como palabra carente de semántica. Se detuvo tu andar de significados y cesaron las alegrías del vivir. Sábanas de cristales rotos, lecho de amasijos metálicos. La devoción de la mirada se apagó al golpe de los huracanes humanos, y la rigidez de los labios que sonreían, el preludio de cenizas que lloró el atardecer.

No me gusta ese progreso que traducido al lenguaje de las grandes urbes de cemento vertical, tala árboles y no te deja ver las montañas ni los luceros de la noche.
Encadenados a la muerte del olvido, el relieve de nuestros nombres apenas se notan en fragmentos de poemas y canciones que yacen oxidados y tirados en una especie de tierra de nadie.
Te quedaste para siempre en tu primavera interrumpida del ayer que no vuelve, sin la placentera posibilidad de conocer las demás estaciones de la vida. Perpetuamente joven en la foto y el recuerdo, a nosotros en cambio se nos marchitan las flores en la mirada.
Gritos que son silencios entre la multitud, nuestros aullidos de lobos solitarios que merodean sobre calles sucias y bajo la luz neón, garras que desgarran la tela de la noche, echando por los suelos luceros y constelaciones. El fastidio de venir de ninguna parte e ir a ningún lado. Son tan solo altibajos de la vida...búscalos. Sálvalos.

Mujer que te sembraste en mi alma: mordí el fruto de tus labios, acaricie la fronda de tu cabellera, descubrí tu follaje... solo me quedó el eco intangible de los latidos apresurados de tu corazón, los recuerdos que se apagan como una vela en la oscuridad, el beso que la memoria dejó volar cual ave hacia las selvas incógnitas del olvido. Fuiste las mujeres que ame

En tu ausencia y en tu tristeza, solo puedo pedirte que sientas un abrazo de mi corazón al tuyo que salte las barreras de la distancia e incluso del olvido. Y mi alma será siempre un manantial inagotable de palabra agradable y versos sueltos aquí y allá.
Solo soy un ser humano que quiere hallarle sinceridad y belleza a la vida, a las cosas, a las personas. Esa sea quizá mi única utopia y desengaño.

Hay vidas que son la encarnación de un silencioso y solitario pedido de auxilio. Son personas difíciles de identificar pero están en todos lados. Ubícalos, ayúdalos, compadécete de ellos. Siembra jardines en los tales
A pesar de ciertos nubarrones, encuentro que la tarde es hermosa y luminosa. ¿es que estas riendo en alguna parte? por qué cuando ríes el mundo se ilumina.

No hay principios no hay valores. Con nuestras computadoras a cuesta estamos regresando a la moralidad de un paleolítico inferior.